第四百三十五章各个管辖区彻底暴乱（二）
至于这个秦广王的来历
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王中的第一殿阎王，据说三国时期的蒋歆死后变成了第一殿阎王秦广王，蒋歆，字子文，三国时广陵(今扬州)人，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山(即紫金山)脚下，战死后葬在钟山脚下，民间传说，蒋歆后来成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王。
秦广王来历是怎样的？据说蒋歆死后连连显灵，孙吴初年，有人看见蒋子文在大道上乘坐白马，手执白羽扇，侍从左右跟随身旁，和生前一模一样，并且蒋子文对见到的人说：“我应该做这里的土地神，保护一方百姓，最好是建立祠堂祭祀我，如果不能照着做就会有大灾降临。”
这一年的夏天当地出现了大的疫情，于是百姓都非常的惊恐，很多人偷偷的建立祠堂祭祀蒋歆。后来蒋歆又借助巫师说：“我会保佑孙氏的子孙，如果不立祠堂祭祀我就会有小虫进入耳朵的灾难发生。”
之后不久就有小虫进入人的耳朵，医生也治不好，很多人因此死去，百姓都非常的惊恐，但是东吴孙氏还是不相信，于是又有巫师说：“如果不祭祀我就会有大的火灾。”
当年于是有很多火灾发生，一天之中就有数十处火灾，于是东吴的统治者这才相信，吴大帝孙权为蒋子文立庙堂，封为蒋侯，并将钟山(即紫金山)改名蒋山。
六朝时期，各个阶层的人纷纷到蒋王庙祭祀求福。蒋王庙也因此成为重要的祭祀礼拜“蒋王”的中心，据说后来蒋歆被封为了十殿阎王中的第一殿阎王秦广王，这就是秦广王的来历。
秦广王，生前是三国时期的秣陵尉，名字是蒋歆，字子文，三国时期的广陵人，也就是今天的扬州人。后来带领着队伍追逐盗贼到钟山脚下，也就是今天的紫金山脚下，但是却不幸战死了，战死之后被安葬在了钟山脚下，民间传说蒋歆死后成为了阴间阎王殿的十殿阎王之首秦广王。
秦广王在南朝齐永明中被封以帝号，后来南唐给蒋歆追谥庄武帝，并且建立了寺庙，并且立了庙碑。据说蒋歆经常在人间显灵，蒋歆总是借助巫师的口进行语预言，这些预言频频得到验证。
所以越来越多的人信奉蒋歆，六朝时期，上至帝王将相，下至平民百姓，都到蒋王庙祭祀求福。后来随着蒋歆的法力被越来越多的神化。
最终蒋歆成为了掌管着阴间的十殿阎王之一，第一殿阎王秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
而这个秦广王和阎王的关系就有些复杂了。
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王的第一殿阎王，而阎罗王是阎王信仰中的第五殿阎王，秦广王和阎罗王都是冥界的阎王，掌管着各自的阎王殿，两者可以说是同事关系，秦广王和阎罗王可以说是竞争上岗的，阎罗王本来是位居第一殿，但是因为总是心软放那些屈死鬼还阳，所以后来被“冥王”降至第五殿，从这个意义上说阎王也是采取绩效考核的。
而十殿阎王中又有谁呢？
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢***盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
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精彩未完……
欲知后事如何！
敬——请——期——待
————————————(未完待续。)
至于这个秦广王的来历
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王中的第一殿阎王，据说三国时期的蒋歆死后变成了第一殿阎王秦广王，蒋歆，字子文，三国时广陵(今扬州)人，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山(即紫金山)脚下，战死后葬在钟山脚下，民间传说，蒋歆后来成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王。
秦广王来历是怎样的？据说蒋歆死后连连显灵，孙吴初年，有人看见蒋子文在大道上乘坐白马，手执白羽扇，侍从左右跟随身旁，和生前一模一样，并且蒋子文对见到的人说：“我应该做这里的土地神，保护一方百姓，最好是建立祠堂祭祀我，如果不能照着做就会有大灾降临。”
这一年的夏天当地出现了大的疫情，于是百姓都非常的惊恐，很多人偷偷的建立祠堂祭祀蒋歆。后来蒋歆又借助巫师说：“我会保佑孙氏的子孙，如果不立祠堂祭祀我就会有小虫进入耳朵的灾难发生。”
之后不久就有小虫进入人的耳朵，医生也治不好，很多人因此死去，百姓都非常的惊恐，但是东吴孙氏还是不相信，于是又有巫师说：“如果不祭祀我就会有大的火灾。”
当年于是有很多火灾发生，一天之中就有数十处火灾，于是东吴的统治者这才相信，吴大帝孙权为蒋子文立庙堂，封为蒋侯，并将钟山(即紫金山)改名蒋山。
六朝时期，各个阶层的人纷纷到蒋王庙祭祀求福。蒋王庙也因此成为重要的祭祀礼拜“蒋王”的中心，据说后来蒋歆被封为了十殿阎王中的第一殿阎王秦广王，这就是秦广王的来历。
秦广王，生前是三国时期的秣陵尉，名字是蒋歆，字子文，三国时期的广陵人，也就是今天的扬州人。后来带领着队伍追逐盗贼到钟山脚下，也就是今天的紫金山脚下，但是却不幸战死了，战死之后被安葬在了钟山脚下，民间传说蒋歆死后成为了阴间阎王殿的十殿阎王之首秦广王。
秦广王在南朝齐永明中被封以帝号，后来南唐给蒋歆追谥庄武帝，并且建立了寺庙，并且立了庙碑。据说蒋歆经常在人间显灵，蒋歆总是借助巫师的口进行语预言，这些预言频频得到验证。
所以越来越多的人信奉蒋歆，六朝时期，上至帝王将相，下至平民百姓，都到蒋王庙祭祀求福。后来随着蒋歆的法力被越来越多的神化。
最终蒋歆成为了掌管着阴间的十殿阎王之一，第一殿阎王秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
而这个秦广王和阎王的关系就有些复杂了。
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王的第一殿阎王，而阎罗王是阎王信仰中的第五殿阎王，秦广王和阎罗王都是冥界的阎王，掌管着各自的阎王殿，两者可以说是同事关系，秦广王和阎罗王可以说是竞争上岗的，阎罗王本来是位居第一殿，但是因为总是心软放那些屈死鬼还阳，所以后来被“冥王”降至第五殿，从这个意义上说阎王也是采取绩效考核的。
而十殿阎王中又有谁呢？
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢***盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
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精彩未完……
欲知后事如何！
敬——请——期——待
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