这么多年过去，周父本以为那术士不会再来了，可某天清晨起床，周父准备去收拾自己种的莴苣的时候，却在大门外发现了一封被人用棺材钉钉着的信。
周父不明所以，取下信来一看，正是那术士写的，是一封战书，上面写明了时辰，邀周父一战。
周父把战书撕了个粉碎，跟谁都没有声张，依旧收拾着自己种的菜，悠然自得。
一鞭子以及家人都没看出老爷子有什么不对，直到某天，一鞭子早起修行的时候发现老爷子的炕上已经没人了，不知道什么时候走的，也不知道走了多久。
一鞭子当时还没往心里去，老人觉少，总爱早起出门溜达溜达，可一个早晨都没见老爷子回来，一鞭子有点不好的预感，出门寻找，可找遍了村子都没发现老爷子的行踪。
正着急的时候，一个邻居无意间问一鞭子说：“老爷子大清早的怎么溜达到西岗上去了？”
一鞭子一听，知道肯定有事儿，顾不得跟邻居解释，撒腿朝西岗狂奔而去。
西岗是村里比较忌讳的地方，虽说岗下有耕地，但很少有人去岗上转悠，因为这西岗是乱葬岗，那个年代如果不成人的孩子夭折，家里多是用草席一卷，扔到西岗喂狼了事。
而那个年代由于医疗条件的不完善，经常会有夭折的孩子，日积月累，也就形成了乱葬岗，西岗在这周围村子建村之前就存在，曾有勤劳之人想去开发耕地，接过挖地三尺，就出现了一片片的白骨，不知道是那个朝代的乱葬岗，之后消息传开，也就没人再去了。
西岗是一个不高的土坡，但很宽广，斜度很大，腿脚灵便的上去都得用近二十分钟的时间。
老爷子腿脚不好，怎么就跑那儿去了呢？
呼哧带喘的跑上了西岗，可左右寻不到老爷子的踪影，一鞭子心里着急，开始大喊起来。
连个回声都没有，一鞭子不死心，开始在西岗乱窜，心里不好的预感越发强烈。
窜了有二十多分钟，一鞭子猛的发现在乱葬岗的中心地带有一个黄色的物体眼熟，忙跑过去查看。
是老爷子早起溜达的时候必带之物，蒲扇，上面还有老爷子精心编制的一个小挂坠，只是这扇子已经破烂不堪。
一鞭子脑子一下子就乱了，这就说明老爷子确实来过西岗，可现在人在哪儿呢？
西岗上没有水源，但有天然形成的一道沟壑，有近十米宽，四五米高，雨季便会存水，这几年没遇到旱年，沟里的水足有两米多深了。
老爷子莫不是掉进沟里了？
一想到这儿，一鞭子疯狂的跑回村里喊来了水性好的几个人，开始下水寻找，可找了半天都没什么发现，就在一鞭子要绝望之际，岗下跑来一个十三四的孩子，跟一鞭子说在蛤蟆口哪儿发现了老爷子。
不过老爷子不知道为什么受了内伤，发现的时候胸前的衣服都被嘴里吐出来的血染透了，人就躺在那里一动不动，大家伙现在正抬着老爷子往回走呢。
周父顾不上其他，转身朝家里飞奔。
到家里一看，老爷子气若游丝，好在还有口气，一鞭子使出浑身解数，甚至把曾出门除害寻到的一根百年人参都用在了老爷子身上，总算是救了过来。
在炕上足足躺了两个月，老爷子可算能下地了，可恢复了精神的老爷子一下地第一件事，就是起坛封挂封笔，对这期间发生的事儿闭口不谈。
一鞭子虽然心生疑惑，但无奈老爷子牙口很紧，也只能作罢。
又过了几年，老爷子一直精神不振，身体一天不如一天，终到了寿限，弥留之际，老爷子把所有人都支开了，只留下一鞭子，说出了当年发生的事。
原来，当年周父发现了大门外的战书，因怕连累家人，撕碎战书后一直把这件事情藏在心底，可眼看着约定的时间一天天临近，周父终没想出万全之策。
只好独身一人前去应战，到了西岗，当年的术士也已经到了花甲之年，两人就在那乱坟岗划下道儿来开始斗法。
所谓的斗法，其实说白了就是先拳脚的比试，败的一方会先跳出战圈，接着开始斗法术，那个年代确实有一部分人是掌握着一种神秘的超自然的能力的，斗法术之前，双方要各自敬神，是一种仪式。
意思就是请自己信奉的神仙下凡来助自己一臂之力，也有在气势上压倒对方的意思，而修行门派的不同，也就导致了各自法术使用的不同，周氏是修本的一派，而那位术士是修灵的一派。
这两派虽说同属道门，但又有本质的不同，周氏修行的是顺其自然，天地之道，讲究的是自身的修行，而术士修的是逆天而行，借助一些得道的气候的能力来伤敌。
两种修行方式都属于特殊同归，都在追求更高层次的修行，但本质的区别在于本修乃是指以善为先，舍己而救人，凡修行本修之人，多是心胸宽广，有普度众生的度量。
但修灵的一派就不同了，这个派别讲究的是目的，只要能得到我想要的，可以不择手段，甚至草菅人命，而这个派别多出术士之流，门派虽正，但奈何门下弟子多不良之徒。
那个年代这社会上行走的术士多出自修灵的一派，为正统道家打击的对象，术士中不乏有高手，令正门正派也是头疼。
当然，说了这么多，只是对当时那个年代道门一个笼统的描述。
斗法开始，周父毕竟年事已高，斗了几个回合，俩人都有些气喘，体力不支，于是算做打合，开始斗法术。
双方各自请神，术士身旁多了一条毛茸茸的动物，看外型像是一只狐狸，只是周父看来，此物满身妖气。
周父这边儿也准备好了斗法的工具，此时正在开天火符，这天火符其实说白了就是借人气而生天火，施法之人可操控，可大可小。
不过这天火符是要有准备时间的，所以周父也是一边儿准备天火符一边留出了一丝精神观察着对面的术士。
那术士一动不动的等着周父出手，就见周父手里的黄符开始燃烧，慢慢形成了一个火球，有足球大小，待火球稳定后，周父一扬手，火球以极快的速度朝术士飞去。
眼看就要打在术士身上了，火球却忽然改变了方向，朝一旁飞去，落地后发出了一声不轻不重的爆炸声。
原来是术士身边儿的狐狸从嘴里吐出了一颗黄珠，打飞了周父的天火。
周父不甘示弱，又开始准备起了五雷符。
就这样一来二去，时间过去了近一个小时，奇怪的是术士一直没有还手，只是靠着身边的狐狸在全力防守。
周父一开始不解，但毕竟是活了这么多年的老人了，俗话说人老精，鬼老灵，细细想来，这术士一直在拖延时间，莫不是有帮手？
想到这儿，周父停下了手里准备的法术，开口说道：“天地有道，曰正，蛤蟆口的陷阱，这位道友可曾留意？”
术士闻听此话，脸色一变。
周父说这句话有两个意思，第一，是劝这个术士改邪归正，第二，是诈这个术士，说蛤蟆口有我设的陷阱，如果他真有帮手在鼓捣，肯定会有不自然的地方。
事实证明，周父这句话一出口，术士的脸色就变了，周父知道，肯定是这个术士想把自己缠在这里，当下也不再开口。
鼻子里哼了一声，收拾好家伙，绕着小路，匆匆赶向了蛤蟆口。
那个术士一见周父要走，终于出手了，抬手扔出了一道黄符，周父一闪，可是把别在腰里的蒲扇甩掉，黄符撞上了蒲扇，砰的一声把蒲扇打飞，不知道掉到哪儿去了，周父也趁机会走远。
这个术士匆匆开始施法，原来术士召来帮手，双脚是不能离地的，不然就会遭到反噬。
送走了狐狸，周父已经走远，术士匆匆赶去。
周父虽然心里很急，但奈何腿脚实在不灵便了，常人用一个小时的时间就能赶过去的路，周父整整走了近两个小时才到，山路崎岖，途中还不慎摔了一跤。
当周父到了蛤蟆口的时候，看到水潭边儿上站着一头黑驴，一个人站在西边儿的石蛤蟆上正用手里的家伙事敲打着蛤蟆嘴。
而石蛤蟆肚子被糊上粪便的地方居然正在随着他的敲打，一鼓一鼓的，不知道这个人已经敲打了多久了，石蛤蟆肚子已经鼓出了老大一块儿了。
周父知道不能再让他继续下去了，他肯定在鼓捣什么不好的东西。
虽然离他还有一段距离，但周父提了一口气，开口大喝一声。
那人明显被吓了一跳，愣了一下，停下了手里的敲打，这一打断，石蛤蟆肚子处开始慢慢往回缩。
周父趁他愣神的时间一个箭步窜到了石蛤蟆底下，那头黑驴很焦躁不安，但周父毕竟是农村的庄户汉子，对牲口熟悉无比。
周父不明所以，取下信来一看，正是那术士写的，是一封战书，上面写明了时辰，邀周父一战。
周父把战书撕了个粉碎，跟谁都没有声张，依旧收拾着自己种的菜，悠然自得。
一鞭子以及家人都没看出老爷子有什么不对，直到某天，一鞭子早起修行的时候发现老爷子的炕上已经没人了，不知道什么时候走的，也不知道走了多久。
一鞭子当时还没往心里去，老人觉少，总爱早起出门溜达溜达，可一个早晨都没见老爷子回来，一鞭子有点不好的预感，出门寻找，可找遍了村子都没发现老爷子的行踪。
正着急的时候，一个邻居无意间问一鞭子说：“老爷子大清早的怎么溜达到西岗上去了？”
一鞭子一听，知道肯定有事儿，顾不得跟邻居解释，撒腿朝西岗狂奔而去。
西岗是村里比较忌讳的地方，虽说岗下有耕地，但很少有人去岗上转悠，因为这西岗是乱葬岗，那个年代如果不成人的孩子夭折，家里多是用草席一卷，扔到西岗喂狼了事。
而那个年代由于医疗条件的不完善，经常会有夭折的孩子，日积月累，也就形成了乱葬岗，西岗在这周围村子建村之前就存在，曾有勤劳之人想去开发耕地，接过挖地三尺，就出现了一片片的白骨，不知道是那个朝代的乱葬岗，之后消息传开，也就没人再去了。
西岗是一个不高的土坡，但很宽广，斜度很大，腿脚灵便的上去都得用近二十分钟的时间。
老爷子腿脚不好，怎么就跑那儿去了呢？
呼哧带喘的跑上了西岗，可左右寻不到老爷子的踪影，一鞭子心里着急，开始大喊起来。
连个回声都没有，一鞭子不死心，开始在西岗乱窜，心里不好的预感越发强烈。
窜了有二十多分钟，一鞭子猛的发现在乱葬岗的中心地带有一个黄色的物体眼熟，忙跑过去查看。
是老爷子早起溜达的时候必带之物，蒲扇，上面还有老爷子精心编制的一个小挂坠，只是这扇子已经破烂不堪。
一鞭子脑子一下子就乱了，这就说明老爷子确实来过西岗，可现在人在哪儿呢？
西岗上没有水源，但有天然形成的一道沟壑，有近十米宽，四五米高，雨季便会存水，这几年没遇到旱年，沟里的水足有两米多深了。
老爷子莫不是掉进沟里了？
一想到这儿，一鞭子疯狂的跑回村里喊来了水性好的几个人，开始下水寻找，可找了半天都没什么发现，就在一鞭子要绝望之际，岗下跑来一个十三四的孩子，跟一鞭子说在蛤蟆口哪儿发现了老爷子。
不过老爷子不知道为什么受了内伤，发现的时候胸前的衣服都被嘴里吐出来的血染透了，人就躺在那里一动不动，大家伙现在正抬着老爷子往回走呢。
周父顾不上其他，转身朝家里飞奔。
到家里一看，老爷子气若游丝，好在还有口气，一鞭子使出浑身解数，甚至把曾出门除害寻到的一根百年人参都用在了老爷子身上，总算是救了过来。
在炕上足足躺了两个月，老爷子可算能下地了，可恢复了精神的老爷子一下地第一件事，就是起坛封挂封笔，对这期间发生的事儿闭口不谈。
一鞭子虽然心生疑惑，但无奈老爷子牙口很紧，也只能作罢。
又过了几年，老爷子一直精神不振，身体一天不如一天，终到了寿限，弥留之际，老爷子把所有人都支开了，只留下一鞭子，说出了当年发生的事。
原来，当年周父发现了大门外的战书，因怕连累家人，撕碎战书后一直把这件事情藏在心底，可眼看着约定的时间一天天临近，周父终没想出万全之策。
只好独身一人前去应战，到了西岗，当年的术士也已经到了花甲之年，两人就在那乱坟岗划下道儿来开始斗法。
所谓的斗法，其实说白了就是先拳脚的比试，败的一方会先跳出战圈，接着开始斗法术，那个年代确实有一部分人是掌握着一种神秘的超自然的能力的，斗法术之前，双方要各自敬神，是一种仪式。
意思就是请自己信奉的神仙下凡来助自己一臂之力，也有在气势上压倒对方的意思，而修行门派的不同，也就导致了各自法术使用的不同，周氏是修本的一派，而那位术士是修灵的一派。
这两派虽说同属道门，但又有本质的不同，周氏修行的是顺其自然，天地之道，讲究的是自身的修行，而术士修的是逆天而行，借助一些得道的气候的能力来伤敌。
两种修行方式都属于特殊同归，都在追求更高层次的修行，但本质的区别在于本修乃是指以善为先，舍己而救人，凡修行本修之人，多是心胸宽广，有普度众生的度量。
但修灵的一派就不同了，这个派别讲究的是目的，只要能得到我想要的，可以不择手段，甚至草菅人命，而这个派别多出术士之流，门派虽正，但奈何门下弟子多不良之徒。
那个年代这社会上行走的术士多出自修灵的一派，为正统道家打击的对象，术士中不乏有高手，令正门正派也是头疼。
当然，说了这么多，只是对当时那个年代道门一个笼统的描述。
斗法开始，周父毕竟年事已高，斗了几个回合，俩人都有些气喘，体力不支，于是算做打合，开始斗法术。
双方各自请神，术士身旁多了一条毛茸茸的动物，看外型像是一只狐狸，只是周父看来，此物满身妖气。
周父这边儿也准备好了斗法的工具，此时正在开天火符，这天火符其实说白了就是借人气而生天火，施法之人可操控，可大可小。
不过这天火符是要有准备时间的，所以周父也是一边儿准备天火符一边留出了一丝精神观察着对面的术士。
那术士一动不动的等着周父出手，就见周父手里的黄符开始燃烧，慢慢形成了一个火球，有足球大小，待火球稳定后，周父一扬手，火球以极快的速度朝术士飞去。
眼看就要打在术士身上了，火球却忽然改变了方向，朝一旁飞去，落地后发出了一声不轻不重的爆炸声。
原来是术士身边儿的狐狸从嘴里吐出了一颗黄珠，打飞了周父的天火。
周父不甘示弱，又开始准备起了五雷符。
就这样一来二去，时间过去了近一个小时，奇怪的是术士一直没有还手，只是靠着身边的狐狸在全力防守。
周父一开始不解，但毕竟是活了这么多年的老人了，俗话说人老精，鬼老灵，细细想来，这术士一直在拖延时间，莫不是有帮手？
想到这儿，周父停下了手里准备的法术，开口说道：“天地有道，曰正，蛤蟆口的陷阱，这位道友可曾留意？”
术士闻听此话，脸色一变。
周父说这句话有两个意思，第一，是劝这个术士改邪归正，第二，是诈这个术士，说蛤蟆口有我设的陷阱，如果他真有帮手在鼓捣，肯定会有不自然的地方。
事实证明，周父这句话一出口，术士的脸色就变了，周父知道，肯定是这个术士想把自己缠在这里，当下也不再开口。
鼻子里哼了一声，收拾好家伙，绕着小路，匆匆赶向了蛤蟆口。
那个术士一见周父要走，终于出手了，抬手扔出了一道黄符，周父一闪，可是把别在腰里的蒲扇甩掉，黄符撞上了蒲扇，砰的一声把蒲扇打飞，不知道掉到哪儿去了，周父也趁机会走远。
这个术士匆匆开始施法，原来术士召来帮手，双脚是不能离地的，不然就会遭到反噬。
送走了狐狸，周父已经走远，术士匆匆赶去。
周父虽然心里很急，但奈何腿脚实在不灵便了，常人用一个小时的时间就能赶过去的路，周父整整走了近两个小时才到，山路崎岖，途中还不慎摔了一跤。
当周父到了蛤蟆口的时候，看到水潭边儿上站着一头黑驴，一个人站在西边儿的石蛤蟆上正用手里的家伙事敲打着蛤蟆嘴。
而石蛤蟆肚子被糊上粪便的地方居然正在随着他的敲打，一鼓一鼓的，不知道这个人已经敲打了多久了，石蛤蟆肚子已经鼓出了老大一块儿了。
周父知道不能再让他继续下去了，他肯定在鼓捣什么不好的东西。
虽然离他还有一段距离，但周父提了一口气，开口大喝一声。
那人明显被吓了一跳，愣了一下，停下了手里的敲打，这一打断，石蛤蟆肚子处开始慢慢往回缩。
周父趁他愣神的时间一个箭步窜到了石蛤蟆底下，那头黑驴很焦躁不安，但周父毕竟是农村的庄户汉子，对牲口熟悉无比。