这一入地下,谢青云就呆住了,花茎之下并没有出现普通花草树木应有的杂乱根系,这朵奇花那中空的花茎竟然直接插入一个圆盘的中央,那圆盘径长三寸,洁白如玉,层层纹路似水波圈圈环绕,看起来细密之极。

    只心神感悟了这么一下,谢青云就能断定,这圆盘正是此花的元轮无疑。

    若是寻常之人,只是见到这么个密密麻麻的圈圈纹路组成的圆盘,也会看得眼花头晕,想要数清这轮数,若没有经过长年累月的坚持,怕是根本数不清楚的。

    可对于谢青云这般开了六识,拥有灵觉的武者来说,却是非常简单,片刻之后,谢青云辨明了轮纹树木,此轮不多不少,刚好五百。

    元轮的轮和生命的年岁一般,有多少轮,便存与世间多少年。

    以五百之数推论,今年正是这奇花的结果之年。

    因此,在辨出五百之后,谢青云心中微微有些激动。当下再不耽搁,灵觉即可将己身元轮和奇花的元轮相互勾通。

    这般勾通的行为,他在青还在柴山外荒兽领地独自猎兽的时候就试过了。

    当时随便捉了几头荒兽,将自己的元轮和荒兽元轮相互勾通,心中只想着会否出现有意思的事情,自然,到最后什么也没有发生。

    当时的小少年不过是好奇一试,得到结果之后,也并不觉得奇怪,若真会出现特异之事,在他灵觉开了之后,老聂早也应该把这样的事教给他了。

    如今再次这么做,仍旧只是少年心姓的一试,试过之后,若是仍旧没有任何结果,谢青云便打算离开此深潭,既然得不到这奇花的机缘,那他也没有更多的时间在这里耽误下去了。

    “咦?!”这一回,双方元轮刚一勾通,谢青云的心神之中便又一次冒出先前的声音:四百年开花,一百年结果,摘花落果,蚕龙破壳。

    虽然话还是老话,可出现的时机却完全不对,先前必是他迈出奇花生长的水洞之后,那声音才会印入他的心神,意思十分明显,提醒他不要错过摘花。

    可如今,谢青云身在水洞之中、奇花的身边,并没有离开,这留音却还是出现了,如此怪事,让谢青云感觉到这摘花之人的条件,还真有可能就是这元轮异变。

    不过此次,这句话只说了一遍,便就停了,大约三四个呼吸不到的时间,谢青云心神中就又生出了另外一道声音:血饲元轮,义化万古。

    这句话说过之后,再过片刻,先前那句话再次冒了出来:四百年开花,一百年结果,摘花落果,蚕龙破壳。

    紧跟着同样的时间内,再一次回到这一句:血饲元轮,义化万古。

    反反复复,就是这两个意思,响彻谢青云的心神,一刻也不停歇。

    所谓心神留音,也就是令听者明白其意,谢青云以人族言辞印出来的新的一句话,便由这几个词语组成。

    若是在一个人的耳边反复重复两句话,不停的重复,怎么着也会令人心生厌烦,同样的,在心神中不断印入两句一样的话,所生出的烦躁绝不亚于直接用耳朵去听。

    可眼下的谢青云,却并没有从这样反复的两句言辞之中,感受到任何令他焦躁的滋味,反倒越听越宁静,心神也更加凝一,达到了一种空灵的状态。

    谢青云很清楚,若是斗战之后灵元损耗,以这样的状态调息恢复,恢复起来,定然会事半功倍。

    不过现在自然不是调息的时候,既然留音中多了这第二层意思,那便依着这意思去做,多半就能将此花收入囊中。

    虽然很清楚这第二句话定然是摘花的线索,可谢青云没有时间去兴奋,当下就琢磨起第二句话的意思。

    洞外的六眼巨鹰和六眼巨蛇仍旧眼巴巴的看着少年人在水洞内盘坐,眸子里透露出来的还是那副紧张的神态。

    事实上,这第二层意思十分直白,头半句大约是说要以他的血浇灌这花的元轮,后半句应该和什么义气相关,且这万古一词,表明的是时间,大约想要说的是这段义气长久到上古或是上古的上古,也有可能是千年之前,至于具体有多久远,并没有说清。

    至于这个义指的是什么,万古之前又发生了什么事,若这留音之人不亲自现身来说,谢青云永远也无法得知。

    这个,自然不是谢青云所考虑的范围,他坐在这里想的,是这用血浇灌元轮的事情,只听这句话的本意,就足以让人觉得十分古怪。

    元轮是生命的基石,生在生命的体内,说它是实质,却也是虚体,即便那夺元手中所讲的夺元之法夺出元轮来,也无法用眼睛去看的,若是以灵觉去感知,则可以感触到元轮从一个人的体内移到他人体内的历程。

    元轮为虚,这鲜血却是实打实的存在,如此一来,便生出了矛盾,怎么用看得见的鲜血去灌溉无法看见的元轮,这一点让谢青云想不明白。

    不对!?

    想了有一会儿时间,谢青云的灵觉始终保持着和奇花元轮的勾通,可越是这般勾通,就越发觉到一些古怪之处。

    终于,在感知了三刻钟后,忽然想到这花既然生长在此,应该不会没有根系,即便真的无根,那花茎的底部也应该直接插入水底的土中,可这土和花茎之间,却被它的元轮给挡住。

    也就是说,元轮便是奇花的根,但是这一点却无法说得通,只因为元轮既实且虚,实是真实存在,虚是没有实体,无法触摸。

    因为这一点,元轮就绝无可能代替寻常的根系成为此花的根,可它却实实在在的真的代替了,而且就那么将花茎和土壤相互连接在一起。

    也就是说,这般景象只有一个可能,这花不同于一般花草,它的元轮也不同于寻常的元轮,是真实存在的,是可以用眼睛看见,用手去触摸的。

    只有这样,元轮才可能代替了花的根,这花茎便是接在这元轮之上,生长发芽的。(未完待续。)

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