老陈喝了一口酒，又道：“一听到有蕨草就行。要知道，在知青插队的时候，基本上都是挣工分的时候，多做多得，每个人都牟足了劲的去打草，天天如此，所以，只要山上的蕨草枯黄之后，就没有其他的好草可以打了，此刻听说还有一个地方有蕨草，我们自然都兴奋了起来，催促着馨子带我们去。只是馨子似乎知道那地方的危险，急忙阻拦我们。我们又怎么肯听她的，馨子见拦不住我们，就把村长搬出来威胁我们。于是我们都一个个的给馨子说好话，，我道：‘馨子，虽然说那地方看起来是你们的禁地，但是里面有的是资源，现在百姓都已经翻身做了主人了，什么牛鬼蛇神都被打下来了，还怕什么，毛主席说过：‘我们要打到一切的反动革命。’那林子里面，除了土丘之外，什么都没有，有什么好怕的，就算有，也是反革命的残留，我们作为知青队伍，要对得起毛主席的谆谆教导才是，要敢于身先士卒，有什么就打什么，直到把它们打到服了为止。其他的知青也都纷纷附和我，显然一副我们不是去采草的，而是去和牛鬼蛇神斗争的架势。馨子也不在阻拦，但是要求和我们一起去。”
本来我们就希望馨子给我们带路的，既然她都主动要求要去了，也就省的我们费嘴皮子了。这山区里面，除了这山村周围的小盆地之外，都是化外蛮荒之地，很是荒凉，有时候牲畜偷偷的跑到里面，人们都不敢进去这些荒凉的地方寻找，于是纷纷请求当地的猎人前去。然而，这些地方远离市集，打猎来的东西，都要尽快的拿出去市集上变卖，才能得到一个好价钱，久了，就只能卖些皮毛，就不值钱了，所以，这乡村里面，经过几百年，猎人渐渐绝迹了，只有一家，因为是几十年前的解放前，从外地迁过来的，没有分到土地，所以为了生存，就成了猎人，要找进入荒凉之地寻找牲畜的，也就只能找他们了。这些猎人也进入到这片林子之中过，本想去和那猎人问问林子情况，但是馨子说早上看见猎人已经背着山货出去了，想来应该是去市集了。
这猎人不同于其他的村民，没有土地，赖于过冬的东西，都是靠着自己打猎得来的山货，到外面的市集换取，平时和村民少有来往，自己住在距离村子较远的一个小小的山头上。那山丘也着实奇怪，也是像一个大锅盖似的扣在地上。形似一个坟包。住在上面，多少有些诡异。不过这猎人一家住在上面三代人了，从来没有任何怨言，倒是听人说，这猎人一家，不管有没有进山打猎，每过一段时间，都能有山货背出市集变卖，很是奇怪。而且更加令人觉得奇怪的是，这一家女主人，从来就没有出门过，久而久之，也就产生了风言风语，说这猎人将自己的妻子杀了之后，将尸体背出，假装是去卖山货，实际上是抛尸。只不过，没有任何证据，有没有人敢靠近那猎人居住的山丘，便也就作罢了。猎人既然已经出去了，那我们也就没有办法再去请教猎人关于那一片林子的事。于是我们整装待发，避人耳目，悄悄的沿着村中的一条小河边上的茅草丛悄悄往村口外山口外面的林子摸去。
此时已经到了中午，我们一行七个人偷偷摸摸前去，到了山口，休息了一会，吃了一点干粮，准备直接往那林子冲去。
我一边吃干粮，一边站在山口，面对着那一片林子的方向看去。只见莽莽原野，根本就看不见有什么林子，心中不禁起疑，向身后的馨子问道：“馨子，你说的那林子在哪？”
馨子站起身来，站在我的身边，伸出手，指向山下的一片原野后面的一片波浪形的土丘后面，正要说话，忽然的“咦”了一声，似是很惊讶。
我道：“怎么了？林子呢？”
馨子摇头道：“怪了，难道今天有日食？”
我们一愣，都不知道馨子为什么会说这话。我问道：“这林子跟日食有什么关系？”
馨子摇头道：“具体有什么关系我不知道，但是小时候，听老人们说过，站在这个山口看那一片林子，时有时无，不管是黑云遮日，还是雨后初晴，或是雷电交加，还有就是日食时，这林子都会消失，看不见。可是，现在天上没有黑云，今天也没有下雨，更没有打雷，这林子又不见了，就只能是日食了。”
我笑道：“怎么可能，现在烈日当空，又怎么会有个日食出来？”
馨子摇头道：“看样子会的，局老人说，这日食是有恶魔故意遮挡，每当这时，地下的恶魔仆从都会从地底出来害人，而也相应的有很多东西，都会沉到地底下去。”
我道：“馨子，这就是你的不对了，现在都什么时候了，还相信这一套妖魔鬼怪的封建迷信啊，我看就是视觉的问题，等会自然救出来了，馨子，你看见过，这下山的路，你比较熟悉，你带路，我们这就下去吧。”
众人没有异议，加上天色已经中午，在拖沓下去，恐计划就要落空了，于是馨子也不再说话，看我们准备停当，便带着我们走下山口。
这下山的路着实难走，其实根本就没有路，山下荒凉，都是没人高的杂草，连带着很多的沟壑掩藏其中，更有一些猎人设置的陷阱，从外面看，根本瞧不出来，走入其中，更是难寻端倪。
好在我们这一些插队的知青和馨子都在山里晃荡了几年，走山路，过草涧如履平地，自是无碍，不过，这一片荒凉的草地，也着实令人头痛，在里面看不见日头，也看不见方向，只能一边用柴刀劈砍一边找寻道路前行。
从中午一直走到傍晚，都没能走出百米远，还在深深的草丛里面晃悠，每个人都筋疲力竭，停住脚步，不愿意在往前走了。馨子道：“我看我们还是回去吧，据说这你到了晚上，更加的恐怖，常有成了精的狸子黄狼等出来害人，要是被碰上，那就要到大霉了。”
其他人也点头道：“今天怕是完不成事了，在这样下去，到了半夜都到不了地方，还要花时间回去，晚上更是难行，山里妖魅很多，这里靠近南疆苗人，现在还有苗人会使蛊作祟，我们不可不防，而且，这里这么神秘，谁知道是不是苗人使蛊作祟而来，我看我们还是离开吧。”
我心想也只能这样了，在这里干耗着，浪费时间不说，久不回去，被村里人知道了，我们这些知青都要回城了，或许可以免除责罚，但是馨子可就麻烦了。于是我们将打草的一应工具，转身便走。
可是一转身，顿时觉得不妙，怎么女知青王兰不见了。刚才还跟在我们后面，怎么一溜烟的功夫，就消失了。
知青刘家奎说可能是王兰害怕，自己悄悄的返回了。我摇头说肯定不会。
在我们停下来的时候，王兰就在身后，这短短不到十分钟的时间，王兰又能去哪？我们花了一个下午都没有走一百米，而且现在都已经傍晚了，这草丛因为是在山口的背阳处，黑得更快，早就漆黑如墨了，个人看不见各人，王兰胆子又小，要她一个人走回去，还不是要了她的命。
众人也觉得如此，但是一个活生生的人消失了，我们都觉得很诡异，毕竟这里的传说不止一天两天了，有可能还真有狸子黄狼之类的妖魅出来作祟也说不定。为了找回王兰，我们六个人一边喊着，一边往上走去，月亮升上来了，接着月光，看见除了我们砍出来的一条路之外，根本就没有其他的高草有被践踏过的痕迹，自然排除了王兰走错路的可能。这里野草很高大，加上都是茅草之类的，很软，但是叶片上有锯齿，容易伤人，在其中行走，本就应该多加小心，踩踏上去，也很容易看到痕迹，所以可以确定的是，王兰要么就是按着原路返回，要么就是被什么东西带着按原路返回，总之都走不出这一条路。
一路返回，丝毫没有发现王兰的踪迹，也不禁令人担心起来。走到山口，忽然的馨子发现了异样，叫我们顺着她的手看去。
这时，馨子指向左边的山上，那是一面巨大的山崖，崖上有一个圆洞口，此刻，从洞口里面发出了些许的微光，光亮显然从洞口内曲折的甬道里面射出来的，因此只能看见我们能看见的三面甬道石壁上反射的些许光亮，射不出洞外来。也还好馨子眼尖，否则，绝难发现。
此刻，山洞里面传出一阵歌舞升平之声，丝竹悦耳，古琴慢奏，夹杂着鼎沸的人声，犹如皇宫大殿的歌舞场景。
我们都不知道这是怎么回事，看向馨子，馨子也不知道，只听人说过这里，时常会有歌舞，仙人踏云而来，好像是王母寿诞。
有歌舞还说得过去，毕竟深山里面，若是有古墓，这些东西其实倒还挺常见的。在古代，常用殉葬，据说在西周时期，某些地方，实行群葬，王公贵族死后，一般都会在古墓中实行群椁，就是在一个大的异乎寻常的棺椁之中，有无数的小型棺椁，正中央的是墓主人的石棺，周围排列着很多木棺，这些木棺里面埋葬的，都是墓主人生前的家人和侍卫。俗话说：一人得道鸡犬升天，古人信奉死后升天，因此古墓之中都会留下升天用的天门，这些侍卫跟随主人，妄图死后升天，为主人殉葬，自然可以理解。另外，这一类群椁古墓之中，也有大量的各类工匠陪葬，木匠。石匠和乐工，这些人都是希望死后随同主人升天，在天界建造宫殿的。
但是死后升天之说，又有多少人真能如愿？死后化作尘埃，尘归尘土归土，自是常理，没有人能违背，纵使秦皇汉武，都未能飞仙了道，何况一般的王公贵族？
在这样古墓所在之地，也时常会遇到这样的丝竹欢歌场面，常人见之，唯恐避之不及，而且，这一类古墓周围时常会有人遇到阴兵过道，因此，也无人敢一窥究竟，至于其中有什么东西，自然无法得解。
本来我们就希望馨子给我们带路的，既然她都主动要求要去了，也就省的我们费嘴皮子了。这山区里面，除了这山村周围的小盆地之外，都是化外蛮荒之地，很是荒凉，有时候牲畜偷偷的跑到里面，人们都不敢进去这些荒凉的地方寻找，于是纷纷请求当地的猎人前去。然而，这些地方远离市集，打猎来的东西，都要尽快的拿出去市集上变卖，才能得到一个好价钱，久了，就只能卖些皮毛，就不值钱了，所以，这乡村里面，经过几百年，猎人渐渐绝迹了，只有一家，因为是几十年前的解放前，从外地迁过来的，没有分到土地，所以为了生存，就成了猎人，要找进入荒凉之地寻找牲畜的，也就只能找他们了。这些猎人也进入到这片林子之中过，本想去和那猎人问问林子情况，但是馨子说早上看见猎人已经背着山货出去了，想来应该是去市集了。
这猎人不同于其他的村民，没有土地，赖于过冬的东西，都是靠着自己打猎得来的山货，到外面的市集换取，平时和村民少有来往，自己住在距离村子较远的一个小小的山头上。那山丘也着实奇怪，也是像一个大锅盖似的扣在地上。形似一个坟包。住在上面，多少有些诡异。不过这猎人一家住在上面三代人了，从来没有任何怨言，倒是听人说，这猎人一家，不管有没有进山打猎，每过一段时间，都能有山货背出市集变卖，很是奇怪。而且更加令人觉得奇怪的是，这一家女主人，从来就没有出门过，久而久之，也就产生了风言风语，说这猎人将自己的妻子杀了之后，将尸体背出，假装是去卖山货，实际上是抛尸。只不过，没有任何证据，有没有人敢靠近那猎人居住的山丘，便也就作罢了。猎人既然已经出去了，那我们也就没有办法再去请教猎人关于那一片林子的事。于是我们整装待发，避人耳目，悄悄的沿着村中的一条小河边上的茅草丛悄悄往村口外山口外面的林子摸去。
此时已经到了中午，我们一行七个人偷偷摸摸前去，到了山口，休息了一会，吃了一点干粮，准备直接往那林子冲去。
我一边吃干粮，一边站在山口，面对着那一片林子的方向看去。只见莽莽原野，根本就看不见有什么林子，心中不禁起疑，向身后的馨子问道：“馨子，你说的那林子在哪？”
馨子站起身来，站在我的身边，伸出手，指向山下的一片原野后面的一片波浪形的土丘后面，正要说话，忽然的“咦”了一声，似是很惊讶。
我道：“怎么了？林子呢？”
馨子摇头道：“怪了，难道今天有日食？”
我们一愣，都不知道馨子为什么会说这话。我问道：“这林子跟日食有什么关系？”
馨子摇头道：“具体有什么关系我不知道，但是小时候，听老人们说过，站在这个山口看那一片林子，时有时无，不管是黑云遮日，还是雨后初晴，或是雷电交加，还有就是日食时，这林子都会消失，看不见。可是，现在天上没有黑云，今天也没有下雨，更没有打雷，这林子又不见了，就只能是日食了。”
我笑道：“怎么可能，现在烈日当空，又怎么会有个日食出来？”
馨子摇头道：“看样子会的，局老人说，这日食是有恶魔故意遮挡，每当这时，地下的恶魔仆从都会从地底出来害人，而也相应的有很多东西，都会沉到地底下去。”
我道：“馨子，这就是你的不对了，现在都什么时候了，还相信这一套妖魔鬼怪的封建迷信啊，我看就是视觉的问题，等会自然救出来了，馨子，你看见过，这下山的路，你比较熟悉，你带路，我们这就下去吧。”
众人没有异议，加上天色已经中午，在拖沓下去，恐计划就要落空了，于是馨子也不再说话，看我们准备停当，便带着我们走下山口。
这下山的路着实难走，其实根本就没有路，山下荒凉，都是没人高的杂草，连带着很多的沟壑掩藏其中，更有一些猎人设置的陷阱，从外面看，根本瞧不出来，走入其中，更是难寻端倪。
好在我们这一些插队的知青和馨子都在山里晃荡了几年，走山路，过草涧如履平地，自是无碍，不过，这一片荒凉的草地，也着实令人头痛，在里面看不见日头，也看不见方向，只能一边用柴刀劈砍一边找寻道路前行。
从中午一直走到傍晚，都没能走出百米远，还在深深的草丛里面晃悠，每个人都筋疲力竭，停住脚步，不愿意在往前走了。馨子道：“我看我们还是回去吧，据说这你到了晚上，更加的恐怖，常有成了精的狸子黄狼等出来害人，要是被碰上，那就要到大霉了。”
其他人也点头道：“今天怕是完不成事了，在这样下去，到了半夜都到不了地方，还要花时间回去，晚上更是难行，山里妖魅很多，这里靠近南疆苗人，现在还有苗人会使蛊作祟，我们不可不防，而且，这里这么神秘，谁知道是不是苗人使蛊作祟而来，我看我们还是离开吧。”
我心想也只能这样了，在这里干耗着，浪费时间不说，久不回去，被村里人知道了，我们这些知青都要回城了，或许可以免除责罚，但是馨子可就麻烦了。于是我们将打草的一应工具，转身便走。
可是一转身，顿时觉得不妙，怎么女知青王兰不见了。刚才还跟在我们后面，怎么一溜烟的功夫，就消失了。
知青刘家奎说可能是王兰害怕，自己悄悄的返回了。我摇头说肯定不会。
在我们停下来的时候，王兰就在身后，这短短不到十分钟的时间，王兰又能去哪？我们花了一个下午都没有走一百米，而且现在都已经傍晚了，这草丛因为是在山口的背阳处，黑得更快，早就漆黑如墨了，个人看不见各人，王兰胆子又小，要她一个人走回去，还不是要了她的命。
众人也觉得如此，但是一个活生生的人消失了，我们都觉得很诡异，毕竟这里的传说不止一天两天了，有可能还真有狸子黄狼之类的妖魅出来作祟也说不定。为了找回王兰，我们六个人一边喊着，一边往上走去，月亮升上来了，接着月光，看见除了我们砍出来的一条路之外，根本就没有其他的高草有被践踏过的痕迹，自然排除了王兰走错路的可能。这里野草很高大，加上都是茅草之类的，很软，但是叶片上有锯齿，容易伤人，在其中行走，本就应该多加小心，踩踏上去，也很容易看到痕迹，所以可以确定的是，王兰要么就是按着原路返回，要么就是被什么东西带着按原路返回，总之都走不出这一条路。
一路返回，丝毫没有发现王兰的踪迹，也不禁令人担心起来。走到山口，忽然的馨子发现了异样，叫我们顺着她的手看去。
这时，馨子指向左边的山上，那是一面巨大的山崖，崖上有一个圆洞口，此刻，从洞口里面发出了些许的微光，光亮显然从洞口内曲折的甬道里面射出来的，因此只能看见我们能看见的三面甬道石壁上反射的些许光亮，射不出洞外来。也还好馨子眼尖，否则，绝难发现。
此刻，山洞里面传出一阵歌舞升平之声，丝竹悦耳，古琴慢奏，夹杂着鼎沸的人声，犹如皇宫大殿的歌舞场景。
我们都不知道这是怎么回事，看向馨子，馨子也不知道，只听人说过这里，时常会有歌舞，仙人踏云而来，好像是王母寿诞。
有歌舞还说得过去，毕竟深山里面，若是有古墓，这些东西其实倒还挺常见的。在古代，常用殉葬，据说在西周时期，某些地方，实行群葬，王公贵族死后，一般都会在古墓中实行群椁，就是在一个大的异乎寻常的棺椁之中，有无数的小型棺椁，正中央的是墓主人的石棺，周围排列着很多木棺，这些木棺里面埋葬的，都是墓主人生前的家人和侍卫。俗话说：一人得道鸡犬升天，古人信奉死后升天，因此古墓之中都会留下升天用的天门，这些侍卫跟随主人，妄图死后升天，为主人殉葬，自然可以理解。另外，这一类群椁古墓之中，也有大量的各类工匠陪葬，木匠。石匠和乐工，这些人都是希望死后随同主人升天，在天界建造宫殿的。
但是死后升天之说，又有多少人真能如愿？死后化作尘埃，尘归尘土归土，自是常理，没有人能违背，纵使秦皇汉武，都未能飞仙了道，何况一般的王公贵族？
在这样古墓所在之地，也时常会遇到这样的丝竹欢歌场面，常人见之，唯恐避之不及，而且，这一类古墓周围时常会有人遇到阴兵过道，因此，也无人敢一窥究竟，至于其中有什么东西，自然无法得解。