“木匠，你啥时候能见到土地，告诉我一声，我也想学学他的打狗绝招。”
“行，没问题，哪天我梦游见到他再告诉你。”
木匠诡秘一笑。
九龙一时语塞，且看他能否找到土地再说。
第二天，土地先生果然在群里冒泡了，一来就咂咂呼呼：“哪位是逍遥子，赶紧报上名来，好让我打狗棒伺候。”
九龙刚好上网，一听这语气，就知道不是好惹的主，赶紧回话：“土地先生，你这打狗棒扔一边算了，我属猴的，看我的金箍棒来也。”
“噢，你小子胡闹，有金箍棒有啥用，只能乱舞一通，我的打狗棒，可是有打狗棒法的。”
“既然先生有棒法，可有关于画面石命名的独家秘法，我需要的是这个。”
九龙顺着杆子往上爬。
“看看，你这是在套我，我一时半会哪有这个，实在要，过几天给你吧。”
土地果然是热心人，他并没有拒绝。
过了三天，土地就把文章发了过来，题目叫《关于画面石鉴赏与题名的一些闲谈杂语》，画面石鉴赏部分，九龙看了看，和自己现在写的有关内容大同小异，也就没有引用了，倒是题名方面，确实有他的独到之处。
——关于画面石的题名，一般来说，还是以贴切，诗意，简约为宜。
贴切——是题名的生命本相。
贴切的题名总揽了画面所有的重要元素，是主题表达最准确的文字定位。
贴切的题名不攀龙附凤，不无中生有，不牵强附会，不指鹿为马。
诗意——是题名的艺术表达。
诗意是在贴切基础上的美学表达，宜含蓄。
用诗一般的语言表现诗一般的画面意境，所谓的画中有诗，诗中有画，说的就是这个道理。
诗意表达可古体，可现代、可浪漫、可悲情、可铁马冰河、可小鸟枝头、可江山万里，可梦里相思。
简约——是题名的形式选择。
简约是在贴切和诗意基础上的提炼概括，简约不是顾此失彼，它是画面中所有重要元素诗意表达的精华浓缩，字字千钧。
题名不是鉴赏词，用字宜少不宜多，必须字字推敲。
简约的题名是个炼字的过程，一字一炼，所谓炼字，说到底其实就是舍字和换字的过程。
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的推敲典故，是炼字换字的经典；王维的“泉声咽危石，日色冷青松”，其中的“咽”字和“冷”字用得真是无可替代，是千古名联中的不朽典范。
我们虽无古典大家的艺术修养，但是，当我们在为自己喜欢的画面石题名时，保持点认真精神，追求点品位，这个要求应该不能算高。
随后，土地先生还附了几方画面石的赏析，可以说是三言两语就说到点子上，不愧是玩画面石的高手，九龙看完，给土地回了几个字：“先生高见，拜读中。”
有个这些内容，九龙还在想，怎么更完善些，似乎自己的画面石专题还缺少历史人文部分的描述，便问群里的专家，有没有谁对这些有研究。
来自芜湖的刘师人老师回话了：“在我国赏石文化的发展史上，画面石的遗存，并没有景观石的遗存富有，有传承的经典画面石面世，更是凤毛麟角。
“尽管如此，画面石在赏石文化一脉中并未被湮灭。
“其中的经典代表，便是&039;雪浪石&039;、&039;诸葛拜斗石&039;以及镶嵌在古代家具中的&039;大理石&039;”。
据刘师人老师介绍，雪浪石，是苏东坡1093年赴任定州知州(今河北定州)不久发现的一方石头。
该石形体适中，石质坚贞，黑地白脉，纹理曼妙，为画面石中佳品。
苏东坡见似雪浪翻滚，水珠跳跃，变幻多端，联想到自己的身世，触景生情，诗兴大发，作雪浪石诗，将所思所想倾注于石与诗之中。
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
东坡因受“乌台诗案”牵连，官场不顺，一贬再贬。
离开定州时，未能将“雪浪石”随迁，仍念念不忘，又多次隔空为其赋诗，可见东坡对“雪浪石″的钟爱。
清乾隆皇帝听闻“雪浪石”大名，曾六次专为此石御临定州，并先后为“雪浪石″赋诗36首。
“诸葛拜斗石“，现陈设在北京故宫御花园。
该石绝妙之处，是左侧白色的地子上，形成了一位身着长袍躬着身的古人，双手作拜揖状，右侧赭红色的地子上，现有七个白色的斑点，其排列如北斗七星。
整个图案与三国名相诸葛亮夜拜北斗的故事相吻合，实为奇中之奇！
斗就是北斗七星，道教认为，北斗七星主管人间生死福禄，所以特别受青睐，有些老道士专门修习拜斗。
从宫迋为这方石头定制汉白玉须弥座便知，皇家对此石的喜爱与重视。
在古代画面石赏石文化中，大理石画面石可谓是一支大军，镶嵌在古家具里，在大小屏风里，在壁挂条屏里，都能见到它们的身影。
这就为当代的打磨石的出现和发展，奠定了雄厚的理论和实践的基础，也得到了当下打磨石的全盘借鉴，并有所创新。
除大理石画面石外，“雪浪石”和“诸葛拜斗石”，是传承有序的画面石，在石界应该是赫赫有名、如雷贯耳了。
画面石深受石友们喜爱，其主要原因，是奇石天然形成的唯美构图，形象地反映出自然风景、历史传说、神话故事、风土人情。
大自然竟能创作出如此地贴近我们生活的画面，除了感到惊喜外，总是让人百读不厌、百看不倦，回味无穷。
“行，没问题，哪天我梦游见到他再告诉你。”
木匠诡秘一笑。
九龙一时语塞，且看他能否找到土地再说。
第二天，土地先生果然在群里冒泡了，一来就咂咂呼呼：“哪位是逍遥子，赶紧报上名来，好让我打狗棒伺候。”
九龙刚好上网，一听这语气，就知道不是好惹的主，赶紧回话：“土地先生，你这打狗棒扔一边算了，我属猴的，看我的金箍棒来也。”
“噢，你小子胡闹，有金箍棒有啥用，只能乱舞一通，我的打狗棒，可是有打狗棒法的。”
“既然先生有棒法，可有关于画面石命名的独家秘法，我需要的是这个。”
九龙顺着杆子往上爬。
“看看，你这是在套我，我一时半会哪有这个，实在要，过几天给你吧。”
土地果然是热心人，他并没有拒绝。
过了三天，土地就把文章发了过来，题目叫《关于画面石鉴赏与题名的一些闲谈杂语》，画面石鉴赏部分，九龙看了看，和自己现在写的有关内容大同小异，也就没有引用了，倒是题名方面，确实有他的独到之处。
——关于画面石的题名，一般来说，还是以贴切，诗意，简约为宜。
贴切——是题名的生命本相。
贴切的题名总揽了画面所有的重要元素，是主题表达最准确的文字定位。
贴切的题名不攀龙附凤，不无中生有，不牵强附会，不指鹿为马。
诗意——是题名的艺术表达。
诗意是在贴切基础上的美学表达，宜含蓄。
用诗一般的语言表现诗一般的画面意境，所谓的画中有诗，诗中有画，说的就是这个道理。
诗意表达可古体，可现代、可浪漫、可悲情、可铁马冰河、可小鸟枝头、可江山万里，可梦里相思。
简约——是题名的形式选择。
简约是在贴切和诗意基础上的提炼概括，简约不是顾此失彼，它是画面中所有重要元素诗意表达的精华浓缩，字字千钧。
题名不是鉴赏词，用字宜少不宜多，必须字字推敲。
简约的题名是个炼字的过程，一字一炼，所谓炼字，说到底其实就是舍字和换字的过程。
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的推敲典故，是炼字换字的经典；王维的“泉声咽危石，日色冷青松”，其中的“咽”字和“冷”字用得真是无可替代，是千古名联中的不朽典范。
我们虽无古典大家的艺术修养，但是，当我们在为自己喜欢的画面石题名时，保持点认真精神，追求点品位，这个要求应该不能算高。
随后，土地先生还附了几方画面石的赏析，可以说是三言两语就说到点子上，不愧是玩画面石的高手，九龙看完，给土地回了几个字：“先生高见，拜读中。”
有个这些内容，九龙还在想，怎么更完善些，似乎自己的画面石专题还缺少历史人文部分的描述，便问群里的专家，有没有谁对这些有研究。
来自芜湖的刘师人老师回话了：“在我国赏石文化的发展史上，画面石的遗存，并没有景观石的遗存富有，有传承的经典画面石面世，更是凤毛麟角。
“尽管如此，画面石在赏石文化一脉中并未被湮灭。
“其中的经典代表，便是&039;雪浪石&039;、&039;诸葛拜斗石&039;以及镶嵌在古代家具中的&039;大理石&039;”。
据刘师人老师介绍，雪浪石，是苏东坡1093年赴任定州知州(今河北定州)不久发现的一方石头。
该石形体适中，石质坚贞，黑地白脉，纹理曼妙，为画面石中佳品。
苏东坡见似雪浪翻滚，水珠跳跃，变幻多端，联想到自己的身世，触景生情，诗兴大发，作雪浪石诗，将所思所想倾注于石与诗之中。
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
东坡因受“乌台诗案”牵连，官场不顺，一贬再贬。
离开定州时，未能将“雪浪石”随迁，仍念念不忘，又多次隔空为其赋诗，可见东坡对“雪浪石″的钟爱。
清乾隆皇帝听闻“雪浪石”大名，曾六次专为此石御临定州，并先后为“雪浪石″赋诗36首。
“诸葛拜斗石“，现陈设在北京故宫御花园。
该石绝妙之处，是左侧白色的地子上，形成了一位身着长袍躬着身的古人，双手作拜揖状，右侧赭红色的地子上，现有七个白色的斑点，其排列如北斗七星。
整个图案与三国名相诸葛亮夜拜北斗的故事相吻合，实为奇中之奇！
斗就是北斗七星，道教认为，北斗七星主管人间生死福禄，所以特别受青睐，有些老道士专门修习拜斗。
从宫迋为这方石头定制汉白玉须弥座便知，皇家对此石的喜爱与重视。
在古代画面石赏石文化中，大理石画面石可谓是一支大军，镶嵌在古家具里，在大小屏风里，在壁挂条屏里，都能见到它们的身影。
这就为当代的打磨石的出现和发展，奠定了雄厚的理论和实践的基础，也得到了当下打磨石的全盘借鉴，并有所创新。
除大理石画面石外，“雪浪石”和“诸葛拜斗石”，是传承有序的画面石，在石界应该是赫赫有名、如雷贯耳了。
画面石深受石友们喜爱，其主要原因，是奇石天然形成的唯美构图，形象地反映出自然风景、历史传说、神话故事、风土人情。
大自然竟能创作出如此地贴近我们生活的画面，除了感到惊喜外，总是让人百读不厌、百看不倦，回味无穷。