厅堂之内诸葛亮的目光缓缓的从众人身上扫过。
看见这些因为眼前的利益便是兴奋起来交头接耳议论纷纷的各个大姓的人心中不由得略有些感慨骠骑大将军所言真是一点都不差熙熙攘攘天下皆为逐利人。
『诸位诸位！』
诸葛亮微微咳嗽了一声。
众人这一次就配合很多了纷纷停下了议论专注的看着诸葛亮。
当然如果说诸葛亮只是假大空的画个饼虚假的许个诺并没有说到实际的要点上没有掏出些真家伙来这些人依旧只是会哼哼哈哈也同样不会有什么具体的行动的。
就见诸葛亮抖了抖袖子掏出了真家伙诸葛不传之密舌战之术……
嗯咳咳。
『诸位夫上古之时人不过一二物不过三四百姓所求不过温饱所用不过遮蔽故而百姓之所聚集非求物之用也乃求得生是也。』诸葛亮缓缓的说道『春秋战国之际部落渐亡七国各呈英豪制霸于天下民亦以十万百万物亦以千种万般然百姓亦不得物器所用何也？七国征伐所故皆用于战也。』
『秦制胜战之然战胜之后亦败也究其根源乃制也。』诸葛亮看着众人声音平稳清亮『秦制之败所因众也然胜于战而不胜于民制之颓也。故主公以秦制之前车为鉴思当下川蜀之弊察社稷黔首之愿体诸位各族之困所定此策可谓利川蜀之百年也！』
众人一听兴趣更大便是纷纷催促诸葛亮继续说下去却没想到诸葛亮摆了摆手似乎就想要结束这一次谈话的样子说道：『然今观之南中各位似乎……呵呵亮以为各位似乎并未意识到此事之要也既不能主事亦不能主谋只是传话一二待决三四言之又有何用？不如就此罢休亮上书主公禀明南中各族之态就是！至于各位劳苦不妨直至前院亮令人送些钱粮草料弥补各位跋涉劳顿就是。』
众人一听什么玩意？
这哪里成啊？
就只是说了一个开头然后就说南中各姓不重视……嗯确实之前有些不重视但是这也不能怪南中各姓不是么？谁都不想要听忽悠在没有确定是不是忽悠之前谁也不会多重视。
但是看这诸葛亮样子似乎不像是玩假的。
而且就算是玩假的南中各姓也不是玩不起大不了就又是什么征调啊劳役啊实在不行看在骠骑面子上多少给一些也就是了但是如果说什么都不知道就这么回去了其他方面会怎么样不好说但是到了家族之中多半就会有个办事不力的结果。
所以怎么说也要将事情搞明白不是么？
开几句玩笑起个哄是没问题可要是真抬屁股就走了那就把人得罪了这关系也就僵了。
所以不管是装粗鲁的爨立还是真粗鲁的孟获都是纷纷表示自己之前言语不当诸葛从事切莫在意宽恕一二云云然后其余的人在一旁敲边鼓众人齐声附和算是找了个台阶下。
诸葛亮笑意更浓『也罢亮就再说两句。若是所言不妥各位自便离去就是！』
众人又是纷纷表示哪里哪里心中则是肯定肯定。
诸葛亮竖立三根手指头『主公有言天下之人且不论贵贱皆可分为三类一为产二为运三为用也。产者乃生产也天下东西南北各地之产业农林牧渔矿皆为产也。运乃行商坐商以及桥梁道路走街串巷之货郎等皆为运者也取其从产地运至民宅之意。至于用那就简单了天下之人无人不用……』
众人听了纷纷微微点头虽然说这些人并不是太清楚具体产业的分界线也不清楚所谓第一产业第三产业的具体概念但是大概上理解一下也不难举一反三也大概明白诸葛亮说的是什么了。只不过听诸葛亮说可以要让他们具体的表述出来那就不容易了很多人也只是有一个模湖的概念在脑海当中有些混乱的想法而已。
就像是看一场电影电视剧什么的很容易看的听的时候似乎没什么问题可是要看完了听完了复述出来就不容易了。
诸葛亮说道：『上古至大禹部落之人多蒙昧也兼顾产、用二者无需运者何也？该因产物极少部落之内不足其用也。即便是偶尔多产之物也由部落首领指派就是养老爱幼部落之人上下齐心共赴患难此等之时可谓「能者多劳」之期也。三皇五帝尧舜禹莫不如此。』
人各有爱有人喜欢这个有人喜欢那个但是归根结底大都是需要花钱的。
至于有人说不喜欢钱……
那一定有喜欢什么比钱更重要的东西比如权柄。
在座的都是南中大姓考虑的问题自然不是发愁每天吃什么穿什么因此诸葛亮说了这番话之后众人便有人点头附和虽然说这些话方才也略有提及了但是诸葛亮这么一说似乎更透彻了一些。
『「能者多劳」之时上下和睦部众均分固有大禹治水三过门而不入也天下之所唱。然亦有弊也』诸葛亮继续说道『部落生死全系能者一身「昔尧德衰为舜所囚。舜囚尧复偃塞丹朱使不与父相见也」可见一斑。』
尧帝并非要将部落交给舜而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的按照《竹书纪年》的说法舜也并非主动传位而是被权臣禹放逐远方而死。
《韩非子·说疑》有云：『舜逼尧禹逼舜汤放桀武王伐纣；此四王者人臣弑其君者也。』由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法也并非是一家之言……
『自夏商周制春秋战国便又是渐变「能者多劳」之期变为「能者多得」之时也……』诸葛亮缓缓的说道『此时天下生灵得众也所产益多余数皆为上所用赐予能者固有分封之地食邑之所。』
『劳而不得非人所愿也时短尚可时日一久必然疲惫。』座下之焦璜点头附和道『子曰「不患寡而患不均不患贫而患不安。」此均之意非为简单平均而是各得其分正合此「能者多得」之意也！』
『对焦兄所言甚是！』
『对啊时代变了……』
『……』
众人叽叽咕咕发表自己的见解和看法。大部分都是赞同诸葛亮的说法毕竟他们都是『能者』自然是要维护『多得』。
诸葛亮也在这个时候重新接过话头『故世事变法则变变者通通方胜也。春秋战国时期产多也运横生当可见齐有田秦有吕此事……吕兄当知之甚也……』
自称是吕不韦的后人吕氏吕凯坐在一侧闻言便是朝着诸葛亮拱拱手并未多说一些什么。
见吕凯不愿意多说诸葛亮也不以为意继续说道：『战国之时七国为大各自为政不通往来运者未必需自产便可以转运商品低买高卖获利此亦合「能者多得」之意也……只不过这天下能者越来越多最终七国合一便是进入了一个全新时代……』
诸葛亮环视一周『诸位以为此等全新时代又是当如何？』
众人思索着。
『将运者皆囚禁屠戮以期民众唯产也生即劳死亦劳不思不想不求得用？』诸葛亮微微笑着说道『隔绝交通以沟堑困自身？制定严苛刑罚稍有违背者便是施以肉刑？敢问诸位此等治国之道纵然可一时可否传世乎？』
这自然是不用什么争论没有人喜欢这样的制度不管是在座的众人还是普通的百姓。
不得不说诸葛亮说的这些虽然有一些内容并非什么新鲜的东西但至少总结的很到位。
『观文景之治何天下皆称其善究其本源乃乱后求定重于产也。』诸葛亮说道『然七国又乱又是何故？盖因文景重于产一地之所出者众自诩为强也故于孝景之时为叛而非孝文之时也。』
叛乱也是要有资本的没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多诸葛亮只是说了其中一点而已。
对于一般人来说或许忙于生计是很少考虑这些类似的问题的但是在厅堂之内的这些人不一样他们虽然未必全数都是各族的头面人物但也不是小角色算是多少能说上些话的那种对于家族兴衰自然也是挂在心上。
『故主公有言如今天下当以「能者多人」为重也……』诸葛亮缓缓的说道『无论产运用皆因人也。人之众产越多一地之产有差余者余之乏者乏之故有运之往来各得其用此乃天地正理不偏不倚产之祢多运之通畅用之得宜人之逾众便可横行于天下顺者昌逆者亡！大汉自可囊括四海纵横八荒！』
这一切并非是诸葛亮的吹嘘而是当下真实的局面。
斐潜在关中三辅河东陇右汉中川蜀投入了大量的基础建设以奴隶的劳力改进的科技打通了原本狭隘的通道贯通了各地之间的联系使得原本的界限开始缩减整体性得到了进一步的加强。长安平阳在交通运输大型器械兵刃战甲建筑材料日常用品等等行业上都是领先于其余各郡县再加上两次青龙寺大论在文化舆论上也是强势得不行再加上对于郡县的权柄拆分军政分离的改制士族地方巡检制度的确定即便是南中的大姓也不能像是之前那样自以为关上门就可以什么事情都当做没有没有发生过了……
众人不由都凝重起来了。
怎么说呢？
方才诸葛亮所言他们之中也不是没人想得到但是不成体系也未必能通透毕竟能不能想得到是一方面更进一步在想到之外还要找到具体的依据相关事件的支持对于这些南中大姓来说就比较难了。毕竟南中偏远近蛮夷多了思想也难免蛮夷化。
那个当下就有些蛮夷化了的爨立多少有点迫不及待的说道：『诸葛从事还请详细说说究竟这「能者多人」应当如何？还请赐教！』
『是是诸葛从事请讲……』
『得闻诸葛从事之言便如拨开云雾得见青天啊！』
『……』
花花轿子当然人人都会抬一把。
直觉告诉爨立诸葛亮肯定还有一些东西没展开说。
此时此刻爨立便是不管自己穿的衣袍汉不像汉夷不像夷了按照汉人礼节言辞也是恭敬谦逊就像是方才那个故作粗鲁的他完全不存在了一样。
『赐教不敢……』诸葛亮微微笑着『便是于诸位一同探讨就是……』
众人腰身笔直恭敬聆听。
『主公有言天地生万物然人得其灵也！』诸葛亮沉声说道『故而得人之灵者当为今之能也！』
『何为人之「灵」也？』诸葛亮环视一周『简而言之便是「智慧」！』
『比如上古之民亦耕田然上古之民耕田之法今可复用之乎？今一农夫之力与上古之农夫无差然其产得益也此便为人之灵也。春秋之时以铜伐木如今又是如何？汉初遇山沟深堑便是束手难行然如今五行雷出可移山也！此等皆为人之灵也！』
众人顿时纷纷为全球变暖贡献了一份力量。
在南中各族大姓心中尤其是一些年长者的观念里面大汉依旧是一个非常遥远的概念。
川蜀之地难行从川蜀到南中也是同样的难走正是因为不好走所以就懒得走了然后因为自己懒得走就觉得所有人都是走不了。
这样的观念长时间驻留在南中的这些人心中雍氏的叛乱难免也是有这样的想法觉得大汉即便是想要治理南中手脚一时半会也伸不过来自然就是当地乡绅为所欲为了。
可是如果说就像是诸葛亮最后的那句话一样川蜀的这些山沟深堑被打通了之后……
徐晃在川北正在大兴土木修整山道拓宽瓶颈之处的消息南中大姓当然不可能不知道。
众人沉默了下来一些人似乎领悟到了一些什么但是也有一些人似乎抓住了什么又似乎不太明了。
其实诸葛亮已经是说得很简单了。
更高深的那些诸葛亮没有说说了这些人也未必能懂。
南中说好听一点叫做边缘地带说不好听的就是和蛮荒接壤。之前华夏人以为蛮荒就是什么都没有什么都没用但是现在观念也渐渐的被斐潜所改变了。
蛮荒就意味着什么都没开发！
就像是面对从来不穿鞋子的小岛居民有人悲观有人狂喜。
想要登门一户户的撬开小岛居民的门无疑是一个非常费时费力的事情可如果说能让这些小岛上的居民自己来到商铺前排队……
想要这样的转变其实也不难只需要让这些小岛居民感觉到了鞋子的舒适就可以了。
而这些更好用的工具更舒适的物品等等华夏都有。
在长安三辅已经是被人嫌弃没有人喜欢用的东西拿到蛮荒来都可以换东西金属矿石木材香料植物种子珍珠玛瑙牲畜毛皮甚至实在是没有换奴隶人口也行！
哪一种不赚钱？
谁去做不赚钱？
之前是汉人自己都不够用吃穿都是贫瘠当然也就拿不出什么可是现在随着农业工业的发展粮食产量的提升汉人不必全数被困在了土地上其余产出物就会越来越多可以用来销售的商品也就自然增加了。
注重粮食产出不是整天喊几声口号然后将农夫绑在土地上便是算重视了而是要让农业技术不断的进步让亩产得到提升而这个可以提升的空间其实很大即便是稍微一点的进步都可以使得华夏收益良多。
『亮不才得徐使君委任当下为成都学宫司直是也。』诸葛亮微微皱起眉头看着众人说道『然亮调阅学宫学子名册发现多为川中之人而南中么……且不知诸位皆为家学相传可媲美学宫乎？族内子弟若是不得学何得人之灵乎？此为吾主恩泽之一也。』
诸葛亮没等众人回应径直又是说道：『其二。如今徐将军于川中开辟修建道路……这道路一开周边村寨顿时得益良多亮就不赘述了……只不过这道路修建亦是费时费力故而仅能顾及大县大寨之处……如今南中民册缺失诸位可各自上报确定乡县村寨人数以便后续修建道路……毕竟这道路可不像是器物一旦确定就难以再动……诸位可是要把握珍惜才是……』
众人相互看看似乎从之前的同一阵线忽然之间就变成了相互竞争氛围多少有些诡异起来。
『其三么……』诸葛亮继续笑着笑容亲切『自然就是这南中之能者各地之归属……诸位可是明白了？』
看见这些因为眼前的利益便是兴奋起来交头接耳议论纷纷的各个大姓的人心中不由得略有些感慨骠骑大将军所言真是一点都不差熙熙攘攘天下皆为逐利人。
『诸位诸位！』
诸葛亮微微咳嗽了一声。
众人这一次就配合很多了纷纷停下了议论专注的看着诸葛亮。
当然如果说诸葛亮只是假大空的画个饼虚假的许个诺并没有说到实际的要点上没有掏出些真家伙来这些人依旧只是会哼哼哈哈也同样不会有什么具体的行动的。
就见诸葛亮抖了抖袖子掏出了真家伙诸葛不传之密舌战之术……
嗯咳咳。
『诸位夫上古之时人不过一二物不过三四百姓所求不过温饱所用不过遮蔽故而百姓之所聚集非求物之用也乃求得生是也。』诸葛亮缓缓的说道『春秋战国之际部落渐亡七国各呈英豪制霸于天下民亦以十万百万物亦以千种万般然百姓亦不得物器所用何也？七国征伐所故皆用于战也。』
『秦制胜战之然战胜之后亦败也究其根源乃制也。』诸葛亮看着众人声音平稳清亮『秦制之败所因众也然胜于战而不胜于民制之颓也。故主公以秦制之前车为鉴思当下川蜀之弊察社稷黔首之愿体诸位各族之困所定此策可谓利川蜀之百年也！』
众人一听兴趣更大便是纷纷催促诸葛亮继续说下去却没想到诸葛亮摆了摆手似乎就想要结束这一次谈话的样子说道：『然今观之南中各位似乎……呵呵亮以为各位似乎并未意识到此事之要也既不能主事亦不能主谋只是传话一二待决三四言之又有何用？不如就此罢休亮上书主公禀明南中各族之态就是！至于各位劳苦不妨直至前院亮令人送些钱粮草料弥补各位跋涉劳顿就是。』
众人一听什么玩意？
这哪里成啊？
就只是说了一个开头然后就说南中各姓不重视……嗯确实之前有些不重视但是这也不能怪南中各姓不是么？谁都不想要听忽悠在没有确定是不是忽悠之前谁也不会多重视。
但是看这诸葛亮样子似乎不像是玩假的。
而且就算是玩假的南中各姓也不是玩不起大不了就又是什么征调啊劳役啊实在不行看在骠骑面子上多少给一些也就是了但是如果说什么都不知道就这么回去了其他方面会怎么样不好说但是到了家族之中多半就会有个办事不力的结果。
所以怎么说也要将事情搞明白不是么？
开几句玩笑起个哄是没问题可要是真抬屁股就走了那就把人得罪了这关系也就僵了。
所以不管是装粗鲁的爨立还是真粗鲁的孟获都是纷纷表示自己之前言语不当诸葛从事切莫在意宽恕一二云云然后其余的人在一旁敲边鼓众人齐声附和算是找了个台阶下。
诸葛亮笑意更浓『也罢亮就再说两句。若是所言不妥各位自便离去就是！』
众人又是纷纷表示哪里哪里心中则是肯定肯定。
诸葛亮竖立三根手指头『主公有言天下之人且不论贵贱皆可分为三类一为产二为运三为用也。产者乃生产也天下东西南北各地之产业农林牧渔矿皆为产也。运乃行商坐商以及桥梁道路走街串巷之货郎等皆为运者也取其从产地运至民宅之意。至于用那就简单了天下之人无人不用……』
众人听了纷纷微微点头虽然说这些人并不是太清楚具体产业的分界线也不清楚所谓第一产业第三产业的具体概念但是大概上理解一下也不难举一反三也大概明白诸葛亮说的是什么了。只不过听诸葛亮说可以要让他们具体的表述出来那就不容易了很多人也只是有一个模湖的概念在脑海当中有些混乱的想法而已。
就像是看一场电影电视剧什么的很容易看的听的时候似乎没什么问题可是要看完了听完了复述出来就不容易了。
诸葛亮说道：『上古至大禹部落之人多蒙昧也兼顾产、用二者无需运者何也？该因产物极少部落之内不足其用也。即便是偶尔多产之物也由部落首领指派就是养老爱幼部落之人上下齐心共赴患难此等之时可谓「能者多劳」之期也。三皇五帝尧舜禹莫不如此。』
人各有爱有人喜欢这个有人喜欢那个但是归根结底大都是需要花钱的。
至于有人说不喜欢钱……
那一定有喜欢什么比钱更重要的东西比如权柄。
在座的都是南中大姓考虑的问题自然不是发愁每天吃什么穿什么因此诸葛亮说了这番话之后众人便有人点头附和虽然说这些话方才也略有提及了但是诸葛亮这么一说似乎更透彻了一些。
『「能者多劳」之时上下和睦部众均分固有大禹治水三过门而不入也天下之所唱。然亦有弊也』诸葛亮继续说道『部落生死全系能者一身「昔尧德衰为舜所囚。舜囚尧复偃塞丹朱使不与父相见也」可见一斑。』
尧帝并非要将部落交给舜而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的按照《竹书纪年》的说法舜也并非主动传位而是被权臣禹放逐远方而死。
《韩非子·说疑》有云：『舜逼尧禹逼舜汤放桀武王伐纣；此四王者人臣弑其君者也。』由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法也并非是一家之言……
『自夏商周制春秋战国便又是渐变「能者多劳」之期变为「能者多得」之时也……』诸葛亮缓缓的说道『此时天下生灵得众也所产益多余数皆为上所用赐予能者固有分封之地食邑之所。』
『劳而不得非人所愿也时短尚可时日一久必然疲惫。』座下之焦璜点头附和道『子曰「不患寡而患不均不患贫而患不安。」此均之意非为简单平均而是各得其分正合此「能者多得」之意也！』
『对焦兄所言甚是！』
『对啊时代变了……』
『……』
众人叽叽咕咕发表自己的见解和看法。大部分都是赞同诸葛亮的说法毕竟他们都是『能者』自然是要维护『多得』。
诸葛亮也在这个时候重新接过话头『故世事变法则变变者通通方胜也。春秋战国时期产多也运横生当可见齐有田秦有吕此事……吕兄当知之甚也……』
自称是吕不韦的后人吕氏吕凯坐在一侧闻言便是朝着诸葛亮拱拱手并未多说一些什么。
见吕凯不愿意多说诸葛亮也不以为意继续说道：『战国之时七国为大各自为政不通往来运者未必需自产便可以转运商品低买高卖获利此亦合「能者多得」之意也……只不过这天下能者越来越多最终七国合一便是进入了一个全新时代……』
诸葛亮环视一周『诸位以为此等全新时代又是当如何？』
众人思索着。
『将运者皆囚禁屠戮以期民众唯产也生即劳死亦劳不思不想不求得用？』诸葛亮微微笑着说道『隔绝交通以沟堑困自身？制定严苛刑罚稍有违背者便是施以肉刑？敢问诸位此等治国之道纵然可一时可否传世乎？』
这自然是不用什么争论没有人喜欢这样的制度不管是在座的众人还是普通的百姓。
不得不说诸葛亮说的这些虽然有一些内容并非什么新鲜的东西但至少总结的很到位。
『观文景之治何天下皆称其善究其本源乃乱后求定重于产也。』诸葛亮说道『然七国又乱又是何故？盖因文景重于产一地之所出者众自诩为强也故于孝景之时为叛而非孝文之时也。』
叛乱也是要有资本的没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多诸葛亮只是说了其中一点而已。
对于一般人来说或许忙于生计是很少考虑这些类似的问题的但是在厅堂之内的这些人不一样他们虽然未必全数都是各族的头面人物但也不是小角色算是多少能说上些话的那种对于家族兴衰自然也是挂在心上。
『故主公有言如今天下当以「能者多人」为重也……』诸葛亮缓缓的说道『无论产运用皆因人也。人之众产越多一地之产有差余者余之乏者乏之故有运之往来各得其用此乃天地正理不偏不倚产之祢多运之通畅用之得宜人之逾众便可横行于天下顺者昌逆者亡！大汉自可囊括四海纵横八荒！』
这一切并非是诸葛亮的吹嘘而是当下真实的局面。
斐潜在关中三辅河东陇右汉中川蜀投入了大量的基础建设以奴隶的劳力改进的科技打通了原本狭隘的通道贯通了各地之间的联系使得原本的界限开始缩减整体性得到了进一步的加强。长安平阳在交通运输大型器械兵刃战甲建筑材料日常用品等等行业上都是领先于其余各郡县再加上两次青龙寺大论在文化舆论上也是强势得不行再加上对于郡县的权柄拆分军政分离的改制士族地方巡检制度的确定即便是南中的大姓也不能像是之前那样自以为关上门就可以什么事情都当做没有没有发生过了……
众人不由都凝重起来了。
怎么说呢？
方才诸葛亮所言他们之中也不是没人想得到但是不成体系也未必能通透毕竟能不能想得到是一方面更进一步在想到之外还要找到具体的依据相关事件的支持对于这些南中大姓来说就比较难了。毕竟南中偏远近蛮夷多了思想也难免蛮夷化。
那个当下就有些蛮夷化了的爨立多少有点迫不及待的说道：『诸葛从事还请详细说说究竟这「能者多人」应当如何？还请赐教！』
『是是诸葛从事请讲……』
『得闻诸葛从事之言便如拨开云雾得见青天啊！』
『……』
花花轿子当然人人都会抬一把。
直觉告诉爨立诸葛亮肯定还有一些东西没展开说。
此时此刻爨立便是不管自己穿的衣袍汉不像汉夷不像夷了按照汉人礼节言辞也是恭敬谦逊就像是方才那个故作粗鲁的他完全不存在了一样。
『赐教不敢……』诸葛亮微微笑着『便是于诸位一同探讨就是……』
众人腰身笔直恭敬聆听。
『主公有言天地生万物然人得其灵也！』诸葛亮沉声说道『故而得人之灵者当为今之能也！』
『何为人之「灵」也？』诸葛亮环视一周『简而言之便是「智慧」！』
『比如上古之民亦耕田然上古之民耕田之法今可复用之乎？今一农夫之力与上古之农夫无差然其产得益也此便为人之灵也。春秋之时以铜伐木如今又是如何？汉初遇山沟深堑便是束手难行然如今五行雷出可移山也！此等皆为人之灵也！』
众人顿时纷纷为全球变暖贡献了一份力量。
在南中各族大姓心中尤其是一些年长者的观念里面大汉依旧是一个非常遥远的概念。
川蜀之地难行从川蜀到南中也是同样的难走正是因为不好走所以就懒得走了然后因为自己懒得走就觉得所有人都是走不了。
这样的观念长时间驻留在南中的这些人心中雍氏的叛乱难免也是有这样的想法觉得大汉即便是想要治理南中手脚一时半会也伸不过来自然就是当地乡绅为所欲为了。
可是如果说就像是诸葛亮最后的那句话一样川蜀的这些山沟深堑被打通了之后……
徐晃在川北正在大兴土木修整山道拓宽瓶颈之处的消息南中大姓当然不可能不知道。
众人沉默了下来一些人似乎领悟到了一些什么但是也有一些人似乎抓住了什么又似乎不太明了。
其实诸葛亮已经是说得很简单了。
更高深的那些诸葛亮没有说说了这些人也未必能懂。
南中说好听一点叫做边缘地带说不好听的就是和蛮荒接壤。之前华夏人以为蛮荒就是什么都没有什么都没用但是现在观念也渐渐的被斐潜所改变了。
蛮荒就意味着什么都没开发！
就像是面对从来不穿鞋子的小岛居民有人悲观有人狂喜。
想要登门一户户的撬开小岛居民的门无疑是一个非常费时费力的事情可如果说能让这些小岛上的居民自己来到商铺前排队……
想要这样的转变其实也不难只需要让这些小岛居民感觉到了鞋子的舒适就可以了。
而这些更好用的工具更舒适的物品等等华夏都有。
在长安三辅已经是被人嫌弃没有人喜欢用的东西拿到蛮荒来都可以换东西金属矿石木材香料植物种子珍珠玛瑙牲畜毛皮甚至实在是没有换奴隶人口也行！
哪一种不赚钱？
谁去做不赚钱？
之前是汉人自己都不够用吃穿都是贫瘠当然也就拿不出什么可是现在随着农业工业的发展粮食产量的提升汉人不必全数被困在了土地上其余产出物就会越来越多可以用来销售的商品也就自然增加了。
注重粮食产出不是整天喊几声口号然后将农夫绑在土地上便是算重视了而是要让农业技术不断的进步让亩产得到提升而这个可以提升的空间其实很大即便是稍微一点的进步都可以使得华夏收益良多。
『亮不才得徐使君委任当下为成都学宫司直是也。』诸葛亮微微皱起眉头看着众人说道『然亮调阅学宫学子名册发现多为川中之人而南中么……且不知诸位皆为家学相传可媲美学宫乎？族内子弟若是不得学何得人之灵乎？此为吾主恩泽之一也。』
诸葛亮没等众人回应径直又是说道：『其二。如今徐将军于川中开辟修建道路……这道路一开周边村寨顿时得益良多亮就不赘述了……只不过这道路修建亦是费时费力故而仅能顾及大县大寨之处……如今南中民册缺失诸位可各自上报确定乡县村寨人数以便后续修建道路……毕竟这道路可不像是器物一旦确定就难以再动……诸位可是要把握珍惜才是……』
众人相互看看似乎从之前的同一阵线忽然之间就变成了相互竞争氛围多少有些诡异起来。
『其三么……』诸葛亮继续笑着笑容亲切『自然就是这南中之能者各地之归属……诸位可是明白了？』