曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天, 建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着, 不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动, 和生理上的不适, 同样的对于这些颍川之人来说, 他们的手段, 可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑, 疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
想要第一时间捕捉作者大大踪迹？快来起点读书评论区
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃, 就能活着, 不能吃了, 就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天, 建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着, 不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动, 和生理上的不适, 同样的对于这些颍川之人来说, 他们的手段, 可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑, 疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
想要第一时间捕捉作者大大踪迹？快来起点读书评论区
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃, 就能活着, 不能吃了, 就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。
曹军之下不仅有青州兵还有黄巾贼。
比如何仪。
何仪记得他之所以参加黄巾是因为那个时候黄巾跟他说参加了就有吃的。
没错或许对于张角来说是为了推翻苍天建立一个黄天但是对于何仪来说就是为了一口吃的。
吃。
是最为基础的需求也是最为强烈的欲望即便是一个幼童他或是她最初强烈的情感表现就是在饥饿的时候
确实吃是一个人的根本。
能吃就能活着不能吃了就离死不远了。
何仪觉得自己就是半死不活了能吃但是吃不饱都是在饿着
有吃的就是能活着没得吃了或是不能吃了就离死亡不远了。
但是在死亡之前总是要蹦跶一下的。
没有人会甘心自己的吃食被人拿走即便是什么都做不了的根本无力反抗的幼童也会用嚎啕大哭来表示自己的情绪上的波动和生理上的不适同样的对于这些颍川之人来说他们的手段可就不仅仅是哭泣了。
用人不疑疑人不用。
道理是这样的道理但是不代表着这道理就能万世不变。
何仪怀疑面前的士人是在试探自己但是又有些担心若是自己拒绝了士人便是会自己失去了机会。