有那么一个瞬间斐潜神情恍惚了一下还以为自己的耳朵听错了但是眼前的庞统很认真的说道：主公确实说过。
我说过么？
厅堂之中的青烟萦绕似乎缠绵在内不愿远行。
几只雀鸟在厅堂外面的树梢上叽叽喳喳的叫了一阵, 然后歪着脑袋看着在厅堂之内的人似乎在怀疑他们为什么不到树上来晒太阳非要钻在奇怪的洞里面？
过了片刻雀鸟像是失去了继续研究下去的兴趣双脚一蹬飞走了。
斐潜的目光收了回来, 落在了庞统的身上。看着庞统一脸认真的样子斐潜微微的皱起眉头。
虽然说斐潜认为自己在一些方面上确实比不上庞统贾诩等人的智力, 但是也没有说当下就会老到了记不得事情的地步
某何时说过此类言语？斐潜问道。
这不是逼良为娼呸逼迫配种呃反正是那什么
任何人被胁迫的时候都会觉得不舒服即便是这种胁迫是让斐潜和某人上船。
提前享受嗯皇帝待遇？
天子家事也是天下之事？
还是说自己从现在开始就要快步赶紧进入了人形种猪的流程当中？
斐潜年轻的时候也曾经觉得皇帝的后宫很是不错走到哪里推到哪里在花园的时候在铺床的时候甚至听歌听小曲的时候, 都可以随时随地的扑倒一个美娇娘, 然后嘿嘿嘿。
但是实际上么
为什么说天家薄凉其实并非是那些当上了皇帝的人都薄凉而是在这些皇子在成长的过程当中丧失了原本应该有的情感。
不过也有例外就是了毕竟历史上也确实出过一些重情重义的皇帝。
斐潜记得在后世有这么一个说法是说当女性怀孕之后第一次胎动的时候母性就自然产生出来了而且会随着时间的增加孩子的动作而积累下来而男性往往没有那么快一般是到了产房之外第一次抱上孩子的时候才会感觉了到父亲这个职位的沉重。
这句话或许有道理或许没有道理但是也说明了一个问题就是男女在情感体系上是有明显的区别的这倒不是说所谓爱的分量谁轻谁重而是说人类生理结构上的不同产生出来的差异。
皇帝面对着后宫当中许多的女性在这样的情况下皇帝大多数的时候不会参与后宫当中的事项因此在后宫之中很容易产生类似于蛊虫一样的女性自相残杀的局面受宠者或者说是强者肆意的欺凌弱者然后弱者抱团处心积虑的要干掉那個最强的只要皇帝稍微露出一点点的厌恶就会有无数的人落井下石费尽心机让自己成为受宠的下一任比如历史上的甄宓有可能就是在这样的集火当中被干掉的。。
在这样的环境之下成长出来的皇子皇女又怎么可能会有一个健康的心理？打个比方就像是后世家暴的家庭之中孩子随时都有可能见到自己的母亲被人打杀每日都是活在心惊肉跳的压力之下等他或是她长大了会有一个健康的三观？没有形成报复社会人格就已经是很不错了。
斐潜自诩在子女教育这个方面做得不错至少他可以保证斐蓁不会出现像是曹丕一上台就先捅兄弟姐妹的情况。
可问题是看起来庞统贾诩等人似乎并不觉得这是一个稳妥的方式。
那么是应当少生孩子多种树呃多生孩子为国家做贡献？
斐潜心中忽然浮现出了一种非常奇怪的感觉难以描述。
带着这种无法描述的复杂心情斐潜认真的对着庞统说道：你倒是详细说说
庞统一脸严肃的说道：主公明鉴。如今周边平定羌人氐人賨人等皆伏于前然多惧于刀枪兵甲也并非真心仰慕服从于华夏若是稍有不慎官吏懈怠便是反复。
斐潜点了点头。
这庞统说的倒是没有错。
华夏和周边的好邻居大部分都是属于这样的情况华夏强盛的时候周边邻居都好说话一个个谦卑得不得了而当华夏进入衰弱的时期这些邻居又会很快乐的到华夏这里打秋风。
一时的平定不能代表一世的安稳。用武力可以确保短时间内没有反抗但是只有用文化才能长时间的确保平稳。
主公曾有言欲除此弊一则外扩二则教化。庞统继续说道双管当齐下缺一则不可。
斐潜又是点了点头。
这也是斐潜之前说过的。
胡萝卜和大棒永远都是最佳搭配。
可是这和羌女有什么关联？
又和所谓的和亲之策有什么联系？
或许是看到了斐潜有些疑惑庞统不慌不忙的说道：羌人以至于胡族之所以凭之为恶者多以武力、畜牧
哦斐潜点了点头。
明白了。
这是准备砍掉胡人的两条腿嗯三条腿。
此乃文和之意乎？斐潜问道。
庞统笑道若是以对西域凉州之了解自然是文和为最
斐潜也是笑了一下。
这一点倒是他没有想到的。
野蛮或许会暂时的打到文明但是最终还是会被文明按倒在地调教得服服帖帖。
人类从猿猴一路走来嗯这点或许存疑但是从智人开始人类逐渐的成为了地球上所有生物的主宰站在了生物链条的顶端并非是靠着肉体上的强横也不是个人英雄主义铸就的结果。
许多个体上比人类要强大的甚至是可以仅凭着肉体就可以轻易的碾压人类的生物最终不是消亡了就是成为了人类的盘中餐
是什么让人类能够站在生物链条的顶端？
除了团队合作之外还有一点也是更为重要的一点就是人类懂得思考会积累经验能在挫败之中总结一代代的传承。
简单来说人类懂得认识客观规律并且利用客观规律来应对这个世界。
从第一个被磨成了刀刃的石头开始到金属冶炼也运用再到蒸汽顶开了活塞钻井抽出了石油人类对于世界的征服的脚步就从来没有停下来。
停下来就等于是落后而落后就意味着要挨打。
大汉之前在周边胡族上吃过亏挨过打但是同样也揍过他们但是一直以来都没有一个比较统一的策略总是打打和和战战停停直至斐潜到了当下提出了具体的思路并且在南匈奴身上看到了成效使得大汉当下的这些大脑们发现了一个新的方向。
从这个方面来说就像是汉人和亲要搭上大量的嫁妆一样羌人的和亲也必然需要带来许多的嫁妆而在这些嫁妆之中就有胡人加在畜牧业上的科技点。
大汉本身就有养马的政策只不过是汉武帝当时因为太过于急切导致了众多的副作用才导致后来没有继续推行
所以从这个方面来说也确实是一个机会。
谷枙
这些周边的华夏好邻居来说将其融合归入华夏文明的统一范畴之中无疑就是最佳的解决办法。绝对不能有什么现在不错就停下脚步的单纯想法亦或是遇到困难暂时无法解决就算了干脆放弃的思维模式。
历史上无数次的反复和波折都证明了人类本身就是社会性的集合性的单一宗族和极端民粹主义反而会形成更大的危害一味排外停滞发展最终必然会被邻居拿着刀枪火炮砸开家门。
斐潜既然有了后世的经验和教训自然是要将这些东西传授给庞统还有其他的人让这些算是当代最为顶层的智慧大脑能够将这血迹斑斑的经验教训一代代的拓展传承下去。但是斐潜没有想到的是庞统等人竟然用斐潜的这些理论推论出了一个类似于和亲的策略
汉受匈奴之苦也故北驱之掠其牛羊戮其子孙亦不为过然如今匈奴已衰南北而分力小且弱依旧如孝武一般恶之乎？庞统对着斐潜拱拱手说道如今华夏之士多有鄙胡人之言行非皆受胡人之所害亦无有之往来乃人云亦云恐为人非是也。此乃对教化之大不利。
故如今当以纳其女为好既可削弱其身又可增汉子嗣何不乐所以为？庞统看着斐潜诚恳的说道若主公纳羌女不以之为恶汉人则亦纳羌女也！一来可收凉州民众之心可速靖平归拢民意利于地方二来可削其人力收其牛羊令羌女以嫁汉而为荣久之其族必衰而乱之
此乃和亲之策是也。和之为先亲于其后纳其女弱其民诱其良才归于汉家行汉礼言汉语三五代之下皆行教化也。
斐潜吸了一口气一时之间竟然不知道应该说些什么好。
称赞庞统？
亦或是责怪他？
这不就是后世某个灯塔的行为策略的翻版么？
利用各种手段包括不限于公知软文小说自媒体短视频等等的手段多角度多方位的包装灯塔的明亮和美丽然后让某国内的年轻男女以媚外为荣以舔灯塔为傲香甜的空气自由的氛围开放和崩坏的不仅仅是性还有灵魂和三观甚至是其子孙。
难道说眼前的这个庞统这个一脸黑胖的小子其实也是一个穿越者？
主公？庞统挑了挑眉毛抖了抖下巴。
就像是一只胖黑猫在挤眉弄眼。
说人话。斐潜瞄了庞统一眼除了以上的那些之外你还有什么没说的？
呃主公英明庞统叭咂了一下嘴然后看了斐潜一眼说道上有所好下必所从。
斐潜沉吟了一下目光微动你是说嗯这就有些意思了
庞统嘿嘿笑着就像是偷吃了鸡的黄鼠狼。
斐潜歪过头去不想看庞统的脸。
庞统提出的这一点就是在利用斐潜
可问题是斐潜还没办法生气因为这本身是斐潜无法避免的问题。
上行下效么就像是后世台上用水杯台下也用水杯后来台上用保温杯那么立刻保温杯产量大增一样就连穿衣服戴眼镜林林总总下面的官吏总是仰头看着上司企图在所有方面和上司看齐。
甚至包括娶妻纳妾。
如果斐潜纳娶士族之女那么下面这些人必然有样学样。
比如当下据说黄承彦那边就有不少人隐晦的去询问有么有什么女儿啊干的也行甚至孙女也可以
这个现象在唐朝的时候变得十分有趣或许是因为某几个家族曾经出过皇后所以在整个士林当中就以娶这几个家族之女为荣即便是有人当上了一品大员一人之下万人之上权柄滔天临终的时候竟然还以没有能够娶这样的家族之女认为是终身的遗憾。
关键是这还被传出来成为美谈！
算不算为这几个家族的女子烘托那什么的价格？
斐潜暗自吐槽。
在某种程度上来说这种士族男和士族女屌丝男配屌丝女的行为可以称之为门当户对。这原本是阶级统治规定好的潜规则这个门当户对的最初的本意并非是让男女双方相互协同和了解而是为了维护阶级的统治维护士族的血统就像是春秋战国时期的贵族不会和贫民通婚一样。
但是历史证明了越是维护血统的便越会退化。
斐潜知道这一点他甚至清楚在西方某个阶段为了维护血统纯正甚至陷入了走火入魔的境地。某个著名的皇室大下巴甚至因为保持所谓纯正的血统血统倒是纯正了但最终也得到了一个硕大的下巴一连串的家族遗传病外加一个绝后的结果。
从汉代发展起来的士族宗族直至唐朝鼎盛其实在某种程度上来说在历史上也证明了即便是有所谓人伦之礼的规范依旧有一些智力低下的家伙在冒着大不韪搞什么血统纯正
然后这种门当户对的思潮不仅是影响了政治上层还影响了民间。
当然门当户对在某些方面是正确的比如男女相互之间确实是要有一定的门当户对比如价值观人生观甚至是对待生活家务分配的态度一致才可能比较融洽的生活在一起否则多半会是一件非常痛苦的事情。
但是这个门当户对并非是婚姻的唯一的前提条件也并非是最重要的哪一个。
婚姻之所以成立是因为双方的男女首先是有意识到自己要和另外一个人共同组建一个新的家庭！
要共同承担风雨要一起面对困难上要供养老人下要抚养孩子中间要维护家庭携手同行这才是婚姻的最为重要的前提而双方若是没有领悟到这个婚姻前提的往往都会在结婚之后出现各种各样的问题和纷争即便是男女在结婚之前有所谓的家庭财产的门当户对。
那么斐潜斜藐着庞统微微皱着眉头我还得提拔几个娶羌女的？要不要顺便给你找一个羌女？
庞统正容道：为主公分忧统义不容辞！旋即又补充说道士族之所以经文传家便是如此若是农林畜牧传家岂不美哉？
斐潜一愣然后不由得大笑了起来。
人类社会的发展规律自然是最求更好的生活这是人的本能因此人类天生就需要不断的前行。更何况只要华夏高举火炬就像是后世灯塔一样自然会引得各地之人如同飞蛾一般扑来。
前段时间不是从西域来了好几个的豪商么
因此对于斐潜来说重要的是维护华夏的文明的传承而不是维护某个人或是某个家族的血统是否纯正。
包括斐潜自己。
嗯斐潜又是沉吟了一会儿衡量了许久最终点头说道好吧就按你说的办罢
庞统眉眼一挑便是准备要告退。
等等。斐潜忽然叫住了庞统然后盯着他。
庞统低眉顺眼。
似乎有些不对劲啊
虽然说斐潜没有什么直接的证据但是经验或是直觉告诉斐潜庞统在这一件事情上或许还有一些什么计划并没有说出来。
斐潜捏着下巴上的胡须看着庞统庞士元啊我觉得么似乎还有些未尽之意你这么藏掖着不讲嗯我觉得要不要安排你去爬爬秦岭啊
又爬山不行不行庞统连忙双手摇动然后嘿嘿笑了两声果然瞒不过主公其实我要是不说想必主公琢磨一二也能猜得出来
庞统往前面稍微挪动了一些靠近了斐潜然后低声说了几句话。
斐潜听了便是一愣旋即恍然原来如此。
庞统点了点头又退了下去重新拱手告退。
这一次斐潜没有叫住他看着庞统离去的身影良久之后才叹息了一声然后又是笑骂了一句这头胖黑鸟
我说过么？
厅堂之中的青烟萦绕似乎缠绵在内不愿远行。
几只雀鸟在厅堂外面的树梢上叽叽喳喳的叫了一阵, 然后歪着脑袋看着在厅堂之内的人似乎在怀疑他们为什么不到树上来晒太阳非要钻在奇怪的洞里面？
过了片刻雀鸟像是失去了继续研究下去的兴趣双脚一蹬飞走了。
斐潜的目光收了回来, 落在了庞统的身上。看着庞统一脸认真的样子斐潜微微的皱起眉头。
虽然说斐潜认为自己在一些方面上确实比不上庞统贾诩等人的智力, 但是也没有说当下就会老到了记不得事情的地步
某何时说过此类言语？斐潜问道。
这不是逼良为娼呸逼迫配种呃反正是那什么
任何人被胁迫的时候都会觉得不舒服即便是这种胁迫是让斐潜和某人上船。
提前享受嗯皇帝待遇？
天子家事也是天下之事？
还是说自己从现在开始就要快步赶紧进入了人形种猪的流程当中？
斐潜年轻的时候也曾经觉得皇帝的后宫很是不错走到哪里推到哪里在花园的时候在铺床的时候甚至听歌听小曲的时候, 都可以随时随地的扑倒一个美娇娘, 然后嘿嘿嘿。
但是实际上么
为什么说天家薄凉其实并非是那些当上了皇帝的人都薄凉而是在这些皇子在成长的过程当中丧失了原本应该有的情感。
不过也有例外就是了毕竟历史上也确实出过一些重情重义的皇帝。
斐潜记得在后世有这么一个说法是说当女性怀孕之后第一次胎动的时候母性就自然产生出来了而且会随着时间的增加孩子的动作而积累下来而男性往往没有那么快一般是到了产房之外第一次抱上孩子的时候才会感觉了到父亲这个职位的沉重。
这句话或许有道理或许没有道理但是也说明了一个问题就是男女在情感体系上是有明显的区别的这倒不是说所谓爱的分量谁轻谁重而是说人类生理结构上的不同产生出来的差异。
皇帝面对着后宫当中许多的女性在这样的情况下皇帝大多数的时候不会参与后宫当中的事项因此在后宫之中很容易产生类似于蛊虫一样的女性自相残杀的局面受宠者或者说是强者肆意的欺凌弱者然后弱者抱团处心积虑的要干掉那個最强的只要皇帝稍微露出一点点的厌恶就会有无数的人落井下石费尽心机让自己成为受宠的下一任比如历史上的甄宓有可能就是在这样的集火当中被干掉的。。
在这样的环境之下成长出来的皇子皇女又怎么可能会有一个健康的心理？打个比方就像是后世家暴的家庭之中孩子随时都有可能见到自己的母亲被人打杀每日都是活在心惊肉跳的压力之下等他或是她长大了会有一个健康的三观？没有形成报复社会人格就已经是很不错了。
斐潜自诩在子女教育这个方面做得不错至少他可以保证斐蓁不会出现像是曹丕一上台就先捅兄弟姐妹的情况。
可问题是看起来庞统贾诩等人似乎并不觉得这是一个稳妥的方式。
那么是应当少生孩子多种树呃多生孩子为国家做贡献？
斐潜心中忽然浮现出了一种非常奇怪的感觉难以描述。
带着这种无法描述的复杂心情斐潜认真的对着庞统说道：你倒是详细说说
庞统一脸严肃的说道：主公明鉴。如今周边平定羌人氐人賨人等皆伏于前然多惧于刀枪兵甲也并非真心仰慕服从于华夏若是稍有不慎官吏懈怠便是反复。
斐潜点了点头。
这庞统说的倒是没有错。
华夏和周边的好邻居大部分都是属于这样的情况华夏强盛的时候周边邻居都好说话一个个谦卑得不得了而当华夏进入衰弱的时期这些邻居又会很快乐的到华夏这里打秋风。
一时的平定不能代表一世的安稳。用武力可以确保短时间内没有反抗但是只有用文化才能长时间的确保平稳。
主公曾有言欲除此弊一则外扩二则教化。庞统继续说道双管当齐下缺一则不可。
斐潜又是点了点头。
这也是斐潜之前说过的。
胡萝卜和大棒永远都是最佳搭配。
可是这和羌女有什么关联？
又和所谓的和亲之策有什么联系？
或许是看到了斐潜有些疑惑庞统不慌不忙的说道：羌人以至于胡族之所以凭之为恶者多以武力、畜牧
哦斐潜点了点头。
明白了。
这是准备砍掉胡人的两条腿嗯三条腿。
此乃文和之意乎？斐潜问道。
庞统笑道若是以对西域凉州之了解自然是文和为最
斐潜也是笑了一下。
这一点倒是他没有想到的。
野蛮或许会暂时的打到文明但是最终还是会被文明按倒在地调教得服服帖帖。
人类从猿猴一路走来嗯这点或许存疑但是从智人开始人类逐渐的成为了地球上所有生物的主宰站在了生物链条的顶端并非是靠着肉体上的强横也不是个人英雄主义铸就的结果。
许多个体上比人类要强大的甚至是可以仅凭着肉体就可以轻易的碾压人类的生物最终不是消亡了就是成为了人类的盘中餐
是什么让人类能够站在生物链条的顶端？
除了团队合作之外还有一点也是更为重要的一点就是人类懂得思考会积累经验能在挫败之中总结一代代的传承。
简单来说人类懂得认识客观规律并且利用客观规律来应对这个世界。
从第一个被磨成了刀刃的石头开始到金属冶炼也运用再到蒸汽顶开了活塞钻井抽出了石油人类对于世界的征服的脚步就从来没有停下来。
停下来就等于是落后而落后就意味着要挨打。
大汉之前在周边胡族上吃过亏挨过打但是同样也揍过他们但是一直以来都没有一个比较统一的策略总是打打和和战战停停直至斐潜到了当下提出了具体的思路并且在南匈奴身上看到了成效使得大汉当下的这些大脑们发现了一个新的方向。
从这个方面来说就像是汉人和亲要搭上大量的嫁妆一样羌人的和亲也必然需要带来许多的嫁妆而在这些嫁妆之中就有胡人加在畜牧业上的科技点。
大汉本身就有养马的政策只不过是汉武帝当时因为太过于急切导致了众多的副作用才导致后来没有继续推行
所以从这个方面来说也确实是一个机会。
谷枙
这些周边的华夏好邻居来说将其融合归入华夏文明的统一范畴之中无疑就是最佳的解决办法。绝对不能有什么现在不错就停下脚步的单纯想法亦或是遇到困难暂时无法解决就算了干脆放弃的思维模式。
历史上无数次的反复和波折都证明了人类本身就是社会性的集合性的单一宗族和极端民粹主义反而会形成更大的危害一味排外停滞发展最终必然会被邻居拿着刀枪火炮砸开家门。
斐潜既然有了后世的经验和教训自然是要将这些东西传授给庞统还有其他的人让这些算是当代最为顶层的智慧大脑能够将这血迹斑斑的经验教训一代代的拓展传承下去。但是斐潜没有想到的是庞统等人竟然用斐潜的这些理论推论出了一个类似于和亲的策略
汉受匈奴之苦也故北驱之掠其牛羊戮其子孙亦不为过然如今匈奴已衰南北而分力小且弱依旧如孝武一般恶之乎？庞统对着斐潜拱拱手说道如今华夏之士多有鄙胡人之言行非皆受胡人之所害亦无有之往来乃人云亦云恐为人非是也。此乃对教化之大不利。
故如今当以纳其女为好既可削弱其身又可增汉子嗣何不乐所以为？庞统看着斐潜诚恳的说道若主公纳羌女不以之为恶汉人则亦纳羌女也！一来可收凉州民众之心可速靖平归拢民意利于地方二来可削其人力收其牛羊令羌女以嫁汉而为荣久之其族必衰而乱之
此乃和亲之策是也。和之为先亲于其后纳其女弱其民诱其良才归于汉家行汉礼言汉语三五代之下皆行教化也。
斐潜吸了一口气一时之间竟然不知道应该说些什么好。
称赞庞统？
亦或是责怪他？
这不就是后世某个灯塔的行为策略的翻版么？
利用各种手段包括不限于公知软文小说自媒体短视频等等的手段多角度多方位的包装灯塔的明亮和美丽然后让某国内的年轻男女以媚外为荣以舔灯塔为傲香甜的空气自由的氛围开放和崩坏的不仅仅是性还有灵魂和三观甚至是其子孙。
难道说眼前的这个庞统这个一脸黑胖的小子其实也是一个穿越者？
主公？庞统挑了挑眉毛抖了抖下巴。
就像是一只胖黑猫在挤眉弄眼。
说人话。斐潜瞄了庞统一眼除了以上的那些之外你还有什么没说的？
呃主公英明庞统叭咂了一下嘴然后看了斐潜一眼说道上有所好下必所从。
斐潜沉吟了一下目光微动你是说嗯这就有些意思了
庞统嘿嘿笑着就像是偷吃了鸡的黄鼠狼。
斐潜歪过头去不想看庞统的脸。
庞统提出的这一点就是在利用斐潜
可问题是斐潜还没办法生气因为这本身是斐潜无法避免的问题。
上行下效么就像是后世台上用水杯台下也用水杯后来台上用保温杯那么立刻保温杯产量大增一样就连穿衣服戴眼镜林林总总下面的官吏总是仰头看着上司企图在所有方面和上司看齐。
甚至包括娶妻纳妾。
如果斐潜纳娶士族之女那么下面这些人必然有样学样。
比如当下据说黄承彦那边就有不少人隐晦的去询问有么有什么女儿啊干的也行甚至孙女也可以
这个现象在唐朝的时候变得十分有趣或许是因为某几个家族曾经出过皇后所以在整个士林当中就以娶这几个家族之女为荣即便是有人当上了一品大员一人之下万人之上权柄滔天临终的时候竟然还以没有能够娶这样的家族之女认为是终身的遗憾。
关键是这还被传出来成为美谈！
算不算为这几个家族的女子烘托那什么的价格？
斐潜暗自吐槽。
在某种程度上来说这种士族男和士族女屌丝男配屌丝女的行为可以称之为门当户对。这原本是阶级统治规定好的潜规则这个门当户对的最初的本意并非是让男女双方相互协同和了解而是为了维护阶级的统治维护士族的血统就像是春秋战国时期的贵族不会和贫民通婚一样。
但是历史证明了越是维护血统的便越会退化。
斐潜知道这一点他甚至清楚在西方某个阶段为了维护血统纯正甚至陷入了走火入魔的境地。某个著名的皇室大下巴甚至因为保持所谓纯正的血统血统倒是纯正了但最终也得到了一个硕大的下巴一连串的家族遗传病外加一个绝后的结果。
从汉代发展起来的士族宗族直至唐朝鼎盛其实在某种程度上来说在历史上也证明了即便是有所谓人伦之礼的规范依旧有一些智力低下的家伙在冒着大不韪搞什么血统纯正
然后这种门当户对的思潮不仅是影响了政治上层还影响了民间。
当然门当户对在某些方面是正确的比如男女相互之间确实是要有一定的门当户对比如价值观人生观甚至是对待生活家务分配的态度一致才可能比较融洽的生活在一起否则多半会是一件非常痛苦的事情。
但是这个门当户对并非是婚姻的唯一的前提条件也并非是最重要的哪一个。
婚姻之所以成立是因为双方的男女首先是有意识到自己要和另外一个人共同组建一个新的家庭！
要共同承担风雨要一起面对困难上要供养老人下要抚养孩子中间要维护家庭携手同行这才是婚姻的最为重要的前提而双方若是没有领悟到这个婚姻前提的往往都会在结婚之后出现各种各样的问题和纷争即便是男女在结婚之前有所谓的家庭财产的门当户对。
那么斐潜斜藐着庞统微微皱着眉头我还得提拔几个娶羌女的？要不要顺便给你找一个羌女？
庞统正容道：为主公分忧统义不容辞！旋即又补充说道士族之所以经文传家便是如此若是农林畜牧传家岂不美哉？
斐潜一愣然后不由得大笑了起来。
人类社会的发展规律自然是最求更好的生活这是人的本能因此人类天生就需要不断的前行。更何况只要华夏高举火炬就像是后世灯塔一样自然会引得各地之人如同飞蛾一般扑来。
前段时间不是从西域来了好几个的豪商么
因此对于斐潜来说重要的是维护华夏的文明的传承而不是维护某个人或是某个家族的血统是否纯正。
包括斐潜自己。
嗯斐潜又是沉吟了一会儿衡量了许久最终点头说道好吧就按你说的办罢
庞统眉眼一挑便是准备要告退。
等等。斐潜忽然叫住了庞统然后盯着他。
庞统低眉顺眼。
似乎有些不对劲啊
虽然说斐潜没有什么直接的证据但是经验或是直觉告诉斐潜庞统在这一件事情上或许还有一些什么计划并没有说出来。
斐潜捏着下巴上的胡须看着庞统庞士元啊我觉得么似乎还有些未尽之意你这么藏掖着不讲嗯我觉得要不要安排你去爬爬秦岭啊
又爬山不行不行庞统连忙双手摇动然后嘿嘿笑了两声果然瞒不过主公其实我要是不说想必主公琢磨一二也能猜得出来
庞统往前面稍微挪动了一些靠近了斐潜然后低声说了几句话。
斐潜听了便是一愣旋即恍然原来如此。
庞统点了点头又退了下去重新拱手告退。
这一次斐潜没有叫住他看着庞统离去的身影良久之后才叹息了一声然后又是笑骂了一句这头胖黑鸟