长安。
斐潜在考试结束不久就拿到到了经过了两轮批改之后得到的最终名单也看到了参考的这些人的策论。
从某个方面上来说策论有些像是后世的猿猴考试的申论。
不会写好申论的猴子不是一个好猴子。
后世有人说公务猿考试是参考西方的文官制度但是实际上西方的文官制度是借鉴了华夏古代的科举考试制度所以现在的这个公务猿考试么究竟源头算是什么也不太好分辨但是有一点非常有意思的是策论和申论这两个兄弟其实有些脉络相承。
汉代的策论或者说古代的这些策论和后世的申论考试的目的基本相同都是为了国家的实际需要所采用的一种选拔、录用人才的方法都具有选拔性考试的『择优汰劣』的目的借助的载体都是文字或者说命题作文都必须切中时弊阐述一些国家政事的看法和处置建议。
简单来说就是『当世急务』。
然后覆盖的知识面要非常广不仅仅是政治上的理论而且越发展便是覆盖面越广到了后世的涉及范围可能还包括但不限于法律经济文化教育甚至是环保卫生电子信息的相关内容。
『策论』作为一种选拔考试的方法是西汉初年的产物。
汉文帝诏命召集王公大臣先举荐应试者让被推荐者把自己的意见『著之于篇』然后加以密封也算是开了『糊名』的先河然后由皇帝亲自打开亲自考查他们的见解是否恰当、透彻如确有辅政之才就可被录用。
由于当时没有纸被荐者的意见都写在竹简上送交皇上考查的都是由一大卷的竹简所以这种选拔方法又被称为『简策』。
后来又有『对策』和『射策』也就是当面对答和笔试作答所以又多了一个名称叫做『策问』。
起初的策论都很具备事务性后来因为皇帝自己不懂事也没有什么水平提不出什么问题来而作为辅佐的臣子也不敢出一些过于时弊的问题毕竟若是提出来然后万一被那个人解答了岂不是说明自己水平不够要让贤了么？
这还怎么活？所以以至于策论到了后期特别是皇帝昏庸无能的时候往往流于形式甚至就是从四书五经当中谁便截取一个句子甚至是几个字来作为题目这样的策论能得到什么样子的人才自然也就可想而知了。
当然在汉代或者说在整个华夏王朝期间最为经典的策论就是董仲舒的《贤良对策》整整影响了大汉三四百年的时间甚至在历史上持续影响了上千年……
『肉食者鄙非谋不远鄙谋之故盖于堕也。』
庞统抑扬顿挫的声音捧着一封策论摇头晃脑。
『堕而德亏破灭之道也。或曰：肉食者鄙之皆堕之乎？曰：不堕着以堕者丧盖因国沦不得苟安独存是也。故有论肉食者不得谋弊于堕也。』
庞统念了一段然后看着斐潜说道：『此开篇如何？』
斐潜哈哈一笑『继续继续！』
庞统喝了一口茶然后继续说道：『国之人皆劳之劳者得其食。劳力者以犁劳心者以禄。然耕俸所两相较者劳心百倍得于劳力。劳力者之所欲或一餐食或一瓢饮劳心者之所求或一邑安或一城取相比者亦逾百倍也。故人可分劳心劳力仅以肉食而一言敝之或不在其理是也。』
『人之所大欲社稷之大患固不在劳乃于不劳而获矣。思上古先辈暴霜露斩荆棘尝百草战黄沙方得方寸之所片瓦之地。然今子孙不甚惜之动则弃毁坐吃山空不求甚学唯求万欲。然家中之钱财有限人之贪欲无厌肉食者鄙盖如是焉欲之越弥堕之越深。故肉食者不远谋乃堕于欲非肉食之害也。』
『一人堕则家衰。一家堕则族罔。一族堕则郡望殇害之甚也。有肉食者堕而余者亦亡余人未曾堕终累于迁灭何哉？故春秋五霸之业而不能继胡服骑射之国而亡于怠。肉食者初勤且敏则王之肉食者惑且堕则殆之。始有远略方能守土曹刿未必不食肉鲁庄未必皆啖禾是也。』
『呜呼！奈何堕者不以为过殆者不以为危唯见井底方寸之地困守自家门前之土年少进锐之气清流于谈勤奋之诺醉卧于床是非对错明知故犯文过饰非日复一日年复一年！悲夫！日削月割堕趋于亡！』
『夫肉食者鄙不能远谋其或有其理然非肉食之过乃贪欲致其堕而已。苟以天下之人知其理又行所逆利斧于他人窃盗于自身是又下之下矣。』
庞统念完了停了下来然后叭咂了两下嘴似乎有些意犹未尽的样子。
斐潜摸着自己的胡须左右看看『诸位以为如何？』
荀攸缓缓的点了点头叹了一口气『甚善。』
其余众人也纷纷点头称赞。
斐潜又问是何人所作顿时听到了一个比较熟悉的名字田豫田国让便是微微愣了一下又取了标记了籍贯的名册翻看就算是对上号了。
『如此便取之！』
斐潜一锤定音旋即又是下令让人将包括田豫在内的头三名的文章抄撰之后张贴出去然后又下令让全体官吏都以『肉食者鄙』作一篇策论……
其实这都是后世玩剩下的没瞅见但凡是总公司开了一个什么什么会议便是分公司组织什么什么研讨支公司组织什么什么学习然后下到各个员工写什么什么的感想。
可是大汉这么做的还是比较稀少的一时之间顿时就有些手忙脚乱不适应起来而且因为这一件事情导致祢衡的处境一下子就变得有些困顿了起来。
因为『肉食者鄙』这句话虽然最开始不是祢衡说的是曹刿所言但是这些官吏总不能去找曹刿算账罢又不能违背骠骑将军的命令所以自然就将多出来的负担而产生的怒火迁移到了祢衡身上浑然忘却了之前听闻祢衡讥讽庞统的时候他们自己是多么的欢乐。
就像是爽是一时的前列腺炎则是永久的。
爽的时候自然看着祢衡什么都好亲爱的小甜甜什么都可以说出口可是现在爽过了开始要为爽的行为负责的时候……
奶奶咧个去这孩子……呃不是这话又不是我说的！
麻辣戈壁的。
于是乎祢衡的待遇顿时从一开始万人追捧到了现在万般嫌弃就像是网红卸妆又关掉了神器顿时泯然众人矣。
原先排着队请祢衡的现在转眼之间就散去了。祢衡猛然之间感觉就像是一觉起来就被朝阳区群众举报了一样顿时不光是全数下架门可罗雀甚至隐隐有些万人唾弃的态势。
这……
这是天变了么？
很多时候当一件事情可以置身事外自然就是风轻云淡。一旦深陷其中顿时就会改变了原先的高人模样跳脚起来。
祢衡也是如此。实际上他以为自己是置身事外的但是实际上他根本无法脱离旋涡。
『祢正平何在？』
一名年轻的官吏站在驿馆门前问道。
驿馆的管事连忙将其指引到了祢衡面前。
『祢正平？』官吏看了祢衡一眼确认了一下身份也没有多和祢衡客气什么便是往后招了招手让侍从捧上了一个漆盘『骠骑有令擢祢衡祢正平为关中观风使此令！』
侍从将漆盘放在了祢衡身边。
祢衡冷冷的看了一眼漆盘『恕难从命！』
『若不欲从命请自行至官廨推卸之！在下不过是传令之人不主此事。告辞！』说完年轻的官吏便是转身就走。
祢衡稍微怔了一下便是追之不及看着地上摆放着官袍和印绶神情变化不知道想着一些什么。
官吏很快的回到了骠骑府衙之中向斐潜复命。
斐潜点了点头表示知道了……
『主公』庞统在一旁笑了笑『这祢正平多半依旧不知好歹……』
斐潜哈哈笑了笑摆摆手说道：『无妨且由他就是。』
斐潜只是释放一个信号而已真不太在乎祢衡想一些什么亦或是没有想什么。
对于祢衡这个人斐潜感觉有些像是愤怒的斗士亦或是有些像嬉皮士？
以一种特立独行的状态以愤怒的口吻批判整个的世界唯独不批判自己。
斐潜对于嬉皮士的概念并没有什么深刻的理解但是并不妨碍他对于祢衡这种人的心态的理解和把握。
对于大多数的士族子弟来说东汉纷纷扰扰皇帝更替其实这些士族子弟并没有收到多么大的影响。尤其是在大汉中原区域的士族子弟来说即便是听说一些边境的困扰也是暂时的感慨而已这些士族子弟依旧还是有的吃有的喝甚至还因为战争可以发战争财再加上对于土地的大规模集中这些士族子弟的生活无疑是富足的不愁吃穿用度的。
出行有车马餐饭有鱼肉。在物质条件丰厚的家庭当中诞生的士族子弟不知道饥饿是设么也不知道汉家先辈究竟多么艰苦不知道战争的残酷至少在祢衡出生之后的少年时期祢衡是无忧无虑的很少知道什么是痛苦什么是苦难所以祢衡为代表的的这一些人便是高呼着口号……
『不要眼前的苟且要诗与远方！』
『休要让阿堵物污了眼！』
诸如此类对于当时东汉朝堂之上的一些权钱交易表示着深恶痛绝一方面享受着士族子弟带来的各种分红和利益一方面又彰显自己清高纯洁与众不同。
随后在黄巾之乱所带来的的血淋淋的伤亡各地郡县的士族子弟被暴动的民众攻陷了庄园坞堡当士族子弟意识到他们维持了几十年上百年的阶级尊严被一群泥腿子拿着粪叉扒拉在地上当士族子弟的仓库被砸开男性被杀戮女性被奸淫的时候这才让这些原本养尊处优的士族子弟真正意识到了现实的残酷。
朝堂上的大佬借着社会的动荡疯狂洗牌利益和权柄在光与暗之中不断的变换和交易而像是祢衡这样的人不懂得政治残酷的现实狠狠地抽了他们的嘴巴子改变不了现状就玩自己大搞什么批判主义行为艺术。
祢衡还不是第一个也不是最后一个到了东晋之后士族子弟则是更加的明显嗑药、裸体、颓废、沉浸在无穷无尽的快感和虚幻当中失去了所有的追求……
这种垮塌是在精神上的所以当后世一群毛头小子追求什么西方的嬉皮文化的时候老实说嬉皮这玩意不用看西方我们古人几千年前就玩过了而且还是他们玩剩下的。
后世一些所谓的嬉皮活动行为艺术比如什么趴在地上倾听泥土植物的声音感受它们的气息啦什么裸体植物节不是植物裸体而是动物裸体光着身子浇花园艺上街裸奔啦呼唤人类放下束缚回归自然拥抱自我等等……
而这种事竹林七贤之一的刘伶就干过了。友人来拜访刘伶看到裸体的刘伶时刘伶振振有词『我以天地为栋宇屋室为裈衣诸君何为入我裈中？』
因此祢衡的所谓脱衣锤鼓骂曹操对于当下的人来说可能是个新鲜事但是对于斐潜来说么就根本不算是什么了。
斐潜之所以还给祢衡一个观风使的职位就是让祢衡自己去看看实际的一些事情不要沉浸在自我的幻想当中毕竟像是祢衡这样的人其实在士族子弟之中或多或少都有一些也具备一定的代表性。
因此不管祢衡究竟是怎么想的斐潜当下都不会直接去和祢衡对线毕竟只要稍微有一些和后世键盘侠或是杠精争论的经验的都知道想要和键盘侠或是杠精只是依靠言语来讲清楚一个道理几乎是不可能完成的任务比单人登月都难。
所以斐潜当下就先借着『肉食者鄙』的题目将所有的官吏从祢衡身边拉扯开来一方面是让祢衡真正能够看清楚周边而不是只看到了包围着他的人另外一方面则是斐潜也需要当下的这些关中官吏将注意力集中在收获和存储粮食上面去。
农耕民族粮食的收获和存储无疑是非常重要的事情而且即便是存储得再好的粮食也容易发霉变质三年陈就已经是不怎么能入口了五年陈基本上就只能养牲畜了所以如何存储更多的粮食以及如何转化一些陈粮就成为了斐潜必须要考虑的问题。
粮食的仓储么在工艺方面基本上比较难以改进了……
在当下的材料学科没有重大突破之前架空式的仓库和窖坑式的存储其实在保质时间上差别并不是很大甚至斐潜发现在长安三辅这一带黄土区域窑洞和窖坑的存储模式比单独建设架空的仓库似乎更好一些。
而且窑洞和窖坑的仓储建筑成本还更低廉。
只需要选择好了地方然后挖好窖坑先用火烧使其土壁完全烘干然后再把草木灰铺谭于窖中再铺上木板木板之上铺席子席上垫谷糠后再铺一层席子。窖壁窖底都是照此办理这种『席子夹糠』的办法可以使粮窖隔湿保温犹如一个巨大的保温瓶隔绝潮湿和虫豸。
而且封存粮食基本上都是在冬季进行这样就可以达到低温储粮的效果。这样的粮窖当中的粮食不易发热、发芽也不易腐烂可以有效的延长『保质期』将一般的粮食延长到五年而一些比较干燥的粮食比如谷子的存储时间甚至可以更长。
只不过即便是保质期的时间再延长也是需要及时的更换的将新粮存进去然后将陈粮置换出来而在这个置换的过程当中就有许多的猫腻产生了……
斐潜之前不是反腐杀了好些么所以今年在秋获置换粮草的时候就没有多少人敢顶风作案或者说刚换上的这一批人还不怎么熟悉流程……
因此一时之间长安三辅的陈粮就多了起来。
陈粮这个东西么都知道这玩意卖不出什么价钱来尤其是有新粮上市的时候。
之前的问题还不是很大毕竟斐潜在前几年还是粮草比较紧张的甚至因为粮草的限制都不敢大规模的扩充兵员但是随着大量流民的安定各地屯田工作的开展以及新农具的运用和堆肥技术的进一步推广粮食产量得到了提升这存储的粮草量上去了置换出来的陈粮数量当然也就增多了。
所以么祢衡的问题在他个人眼中看起来似乎很重要但是实际上对于斐潜来说显然是如何增加这些陈粮的价值更重要……
斐潜在考试结束不久就拿到到了经过了两轮批改之后得到的最终名单也看到了参考的这些人的策论。
从某个方面上来说策论有些像是后世的猿猴考试的申论。
不会写好申论的猴子不是一个好猴子。
后世有人说公务猿考试是参考西方的文官制度但是实际上西方的文官制度是借鉴了华夏古代的科举考试制度所以现在的这个公务猿考试么究竟源头算是什么也不太好分辨但是有一点非常有意思的是策论和申论这两个兄弟其实有些脉络相承。
汉代的策论或者说古代的这些策论和后世的申论考试的目的基本相同都是为了国家的实际需要所采用的一种选拔、录用人才的方法都具有选拔性考试的『择优汰劣』的目的借助的载体都是文字或者说命题作文都必须切中时弊阐述一些国家政事的看法和处置建议。
简单来说就是『当世急务』。
然后覆盖的知识面要非常广不仅仅是政治上的理论而且越发展便是覆盖面越广到了后世的涉及范围可能还包括但不限于法律经济文化教育甚至是环保卫生电子信息的相关内容。
『策论』作为一种选拔考试的方法是西汉初年的产物。
汉文帝诏命召集王公大臣先举荐应试者让被推荐者把自己的意见『著之于篇』然后加以密封也算是开了『糊名』的先河然后由皇帝亲自打开亲自考查他们的见解是否恰当、透彻如确有辅政之才就可被录用。
由于当时没有纸被荐者的意见都写在竹简上送交皇上考查的都是由一大卷的竹简所以这种选拔方法又被称为『简策』。
后来又有『对策』和『射策』也就是当面对答和笔试作答所以又多了一个名称叫做『策问』。
起初的策论都很具备事务性后来因为皇帝自己不懂事也没有什么水平提不出什么问题来而作为辅佐的臣子也不敢出一些过于时弊的问题毕竟若是提出来然后万一被那个人解答了岂不是说明自己水平不够要让贤了么？
这还怎么活？所以以至于策论到了后期特别是皇帝昏庸无能的时候往往流于形式甚至就是从四书五经当中谁便截取一个句子甚至是几个字来作为题目这样的策论能得到什么样子的人才自然也就可想而知了。
当然在汉代或者说在整个华夏王朝期间最为经典的策论就是董仲舒的《贤良对策》整整影响了大汉三四百年的时间甚至在历史上持续影响了上千年……
『肉食者鄙非谋不远鄙谋之故盖于堕也。』
庞统抑扬顿挫的声音捧着一封策论摇头晃脑。
『堕而德亏破灭之道也。或曰：肉食者鄙之皆堕之乎？曰：不堕着以堕者丧盖因国沦不得苟安独存是也。故有论肉食者不得谋弊于堕也。』
庞统念了一段然后看着斐潜说道：『此开篇如何？』
斐潜哈哈一笑『继续继续！』
庞统喝了一口茶然后继续说道：『国之人皆劳之劳者得其食。劳力者以犁劳心者以禄。然耕俸所两相较者劳心百倍得于劳力。劳力者之所欲或一餐食或一瓢饮劳心者之所求或一邑安或一城取相比者亦逾百倍也。故人可分劳心劳力仅以肉食而一言敝之或不在其理是也。』
『人之所大欲社稷之大患固不在劳乃于不劳而获矣。思上古先辈暴霜露斩荆棘尝百草战黄沙方得方寸之所片瓦之地。然今子孙不甚惜之动则弃毁坐吃山空不求甚学唯求万欲。然家中之钱财有限人之贪欲无厌肉食者鄙盖如是焉欲之越弥堕之越深。故肉食者不远谋乃堕于欲非肉食之害也。』
『一人堕则家衰。一家堕则族罔。一族堕则郡望殇害之甚也。有肉食者堕而余者亦亡余人未曾堕终累于迁灭何哉？故春秋五霸之业而不能继胡服骑射之国而亡于怠。肉食者初勤且敏则王之肉食者惑且堕则殆之。始有远略方能守土曹刿未必不食肉鲁庄未必皆啖禾是也。』
『呜呼！奈何堕者不以为过殆者不以为危唯见井底方寸之地困守自家门前之土年少进锐之气清流于谈勤奋之诺醉卧于床是非对错明知故犯文过饰非日复一日年复一年！悲夫！日削月割堕趋于亡！』
『夫肉食者鄙不能远谋其或有其理然非肉食之过乃贪欲致其堕而已。苟以天下之人知其理又行所逆利斧于他人窃盗于自身是又下之下矣。』
庞统念完了停了下来然后叭咂了两下嘴似乎有些意犹未尽的样子。
斐潜摸着自己的胡须左右看看『诸位以为如何？』
荀攸缓缓的点了点头叹了一口气『甚善。』
其余众人也纷纷点头称赞。
斐潜又问是何人所作顿时听到了一个比较熟悉的名字田豫田国让便是微微愣了一下又取了标记了籍贯的名册翻看就算是对上号了。
『如此便取之！』
斐潜一锤定音旋即又是下令让人将包括田豫在内的头三名的文章抄撰之后张贴出去然后又下令让全体官吏都以『肉食者鄙』作一篇策论……
其实这都是后世玩剩下的没瞅见但凡是总公司开了一个什么什么会议便是分公司组织什么什么研讨支公司组织什么什么学习然后下到各个员工写什么什么的感想。
可是大汉这么做的还是比较稀少的一时之间顿时就有些手忙脚乱不适应起来而且因为这一件事情导致祢衡的处境一下子就变得有些困顿了起来。
因为『肉食者鄙』这句话虽然最开始不是祢衡说的是曹刿所言但是这些官吏总不能去找曹刿算账罢又不能违背骠骑将军的命令所以自然就将多出来的负担而产生的怒火迁移到了祢衡身上浑然忘却了之前听闻祢衡讥讽庞统的时候他们自己是多么的欢乐。
就像是爽是一时的前列腺炎则是永久的。
爽的时候自然看着祢衡什么都好亲爱的小甜甜什么都可以说出口可是现在爽过了开始要为爽的行为负责的时候……
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于是乎祢衡的待遇顿时从一开始万人追捧到了现在万般嫌弃就像是网红卸妆又关掉了神器顿时泯然众人矣。
原先排着队请祢衡的现在转眼之间就散去了。祢衡猛然之间感觉就像是一觉起来就被朝阳区群众举报了一样顿时不光是全数下架门可罗雀甚至隐隐有些万人唾弃的态势。
这……
这是天变了么？
很多时候当一件事情可以置身事外自然就是风轻云淡。一旦深陷其中顿时就会改变了原先的高人模样跳脚起来。
祢衡也是如此。实际上他以为自己是置身事外的但是实际上他根本无法脱离旋涡。
『祢正平何在？』
一名年轻的官吏站在驿馆门前问道。
驿馆的管事连忙将其指引到了祢衡面前。
『祢正平？』官吏看了祢衡一眼确认了一下身份也没有多和祢衡客气什么便是往后招了招手让侍从捧上了一个漆盘『骠骑有令擢祢衡祢正平为关中观风使此令！』
侍从将漆盘放在了祢衡身边。
祢衡冷冷的看了一眼漆盘『恕难从命！』
『若不欲从命请自行至官廨推卸之！在下不过是传令之人不主此事。告辞！』说完年轻的官吏便是转身就走。
祢衡稍微怔了一下便是追之不及看着地上摆放着官袍和印绶神情变化不知道想着一些什么。
官吏很快的回到了骠骑府衙之中向斐潜复命。
斐潜点了点头表示知道了……
『主公』庞统在一旁笑了笑『这祢正平多半依旧不知好歹……』
斐潜哈哈笑了笑摆摆手说道：『无妨且由他就是。』
斐潜只是释放一个信号而已真不太在乎祢衡想一些什么亦或是没有想什么。
对于祢衡这个人斐潜感觉有些像是愤怒的斗士亦或是有些像嬉皮士？
以一种特立独行的状态以愤怒的口吻批判整个的世界唯独不批判自己。
斐潜对于嬉皮士的概念并没有什么深刻的理解但是并不妨碍他对于祢衡这种人的心态的理解和把握。
对于大多数的士族子弟来说东汉纷纷扰扰皇帝更替其实这些士族子弟并没有收到多么大的影响。尤其是在大汉中原区域的士族子弟来说即便是听说一些边境的困扰也是暂时的感慨而已这些士族子弟依旧还是有的吃有的喝甚至还因为战争可以发战争财再加上对于土地的大规模集中这些士族子弟的生活无疑是富足的不愁吃穿用度的。
出行有车马餐饭有鱼肉。在物质条件丰厚的家庭当中诞生的士族子弟不知道饥饿是设么也不知道汉家先辈究竟多么艰苦不知道战争的残酷至少在祢衡出生之后的少年时期祢衡是无忧无虑的很少知道什么是痛苦什么是苦难所以祢衡为代表的的这一些人便是高呼着口号……
『不要眼前的苟且要诗与远方！』
『休要让阿堵物污了眼！』
诸如此类对于当时东汉朝堂之上的一些权钱交易表示着深恶痛绝一方面享受着士族子弟带来的各种分红和利益一方面又彰显自己清高纯洁与众不同。
随后在黄巾之乱所带来的的血淋淋的伤亡各地郡县的士族子弟被暴动的民众攻陷了庄园坞堡当士族子弟意识到他们维持了几十年上百年的阶级尊严被一群泥腿子拿着粪叉扒拉在地上当士族子弟的仓库被砸开男性被杀戮女性被奸淫的时候这才让这些原本养尊处优的士族子弟真正意识到了现实的残酷。
朝堂上的大佬借着社会的动荡疯狂洗牌利益和权柄在光与暗之中不断的变换和交易而像是祢衡这样的人不懂得政治残酷的现实狠狠地抽了他们的嘴巴子改变不了现状就玩自己大搞什么批判主义行为艺术。
祢衡还不是第一个也不是最后一个到了东晋之后士族子弟则是更加的明显嗑药、裸体、颓废、沉浸在无穷无尽的快感和虚幻当中失去了所有的追求……
这种垮塌是在精神上的所以当后世一群毛头小子追求什么西方的嬉皮文化的时候老实说嬉皮这玩意不用看西方我们古人几千年前就玩过了而且还是他们玩剩下的。
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而这种事竹林七贤之一的刘伶就干过了。友人来拜访刘伶看到裸体的刘伶时刘伶振振有词『我以天地为栋宇屋室为裈衣诸君何为入我裈中？』
因此祢衡的所谓脱衣锤鼓骂曹操对于当下的人来说可能是个新鲜事但是对于斐潜来说么就根本不算是什么了。
斐潜之所以还给祢衡一个观风使的职位就是让祢衡自己去看看实际的一些事情不要沉浸在自我的幻想当中毕竟像是祢衡这样的人其实在士族子弟之中或多或少都有一些也具备一定的代表性。
因此不管祢衡究竟是怎么想的斐潜当下都不会直接去和祢衡对线毕竟只要稍微有一些和后世键盘侠或是杠精争论的经验的都知道想要和键盘侠或是杠精只是依靠言语来讲清楚一个道理几乎是不可能完成的任务比单人登月都难。
所以斐潜当下就先借着『肉食者鄙』的题目将所有的官吏从祢衡身边拉扯开来一方面是让祢衡真正能够看清楚周边而不是只看到了包围着他的人另外一方面则是斐潜也需要当下的这些关中官吏将注意力集中在收获和存储粮食上面去。
农耕民族粮食的收获和存储无疑是非常重要的事情而且即便是存储得再好的粮食也容易发霉变质三年陈就已经是不怎么能入口了五年陈基本上就只能养牲畜了所以如何存储更多的粮食以及如何转化一些陈粮就成为了斐潜必须要考虑的问题。
粮食的仓储么在工艺方面基本上比较难以改进了……
在当下的材料学科没有重大突破之前架空式的仓库和窖坑式的存储其实在保质时间上差别并不是很大甚至斐潜发现在长安三辅这一带黄土区域窑洞和窖坑的存储模式比单独建设架空的仓库似乎更好一些。
而且窑洞和窖坑的仓储建筑成本还更低廉。
只需要选择好了地方然后挖好窖坑先用火烧使其土壁完全烘干然后再把草木灰铺谭于窖中再铺上木板木板之上铺席子席上垫谷糠后再铺一层席子。窖壁窖底都是照此办理这种『席子夹糠』的办法可以使粮窖隔湿保温犹如一个巨大的保温瓶隔绝潮湿和虫豸。
而且封存粮食基本上都是在冬季进行这样就可以达到低温储粮的效果。这样的粮窖当中的粮食不易发热、发芽也不易腐烂可以有效的延长『保质期』将一般的粮食延长到五年而一些比较干燥的粮食比如谷子的存储时间甚至可以更长。
只不过即便是保质期的时间再延长也是需要及时的更换的将新粮存进去然后将陈粮置换出来而在这个置换的过程当中就有许多的猫腻产生了……
斐潜之前不是反腐杀了好些么所以今年在秋获置换粮草的时候就没有多少人敢顶风作案或者说刚换上的这一批人还不怎么熟悉流程……
因此一时之间长安三辅的陈粮就多了起来。
陈粮这个东西么都知道这玩意卖不出什么价钱来尤其是有新粮上市的时候。
之前的问题还不是很大毕竟斐潜在前几年还是粮草比较紧张的甚至因为粮草的限制都不敢大规模的扩充兵员但是随着大量流民的安定各地屯田工作的开展以及新农具的运用和堆肥技术的进一步推广粮食产量得到了提升这存储的粮草量上去了置换出来的陈粮数量当然也就增多了。
所以么祢衡的问题在他个人眼中看起来似乎很重要但是实际上对于斐潜来说显然是如何增加这些陈粮的价值更重要……