真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
——赫尔岑（俄国哲学家，作家）
月夜下的这场战斗，让两红旗和两蓝旗的旗主们亲眼见识到了蒙古骑兵的厉害；相比于从始至终未曾加入战局的蒙古重骑兵，骑术精湛、配合默契、进退果决的蒙古轻骑兵更让旗主们忌惮。
尤其是在蒙古轻骑兵手里折损了近千骑兵的正蓝旗旗主杜度，痛定思痛之后，他心里对蒙古骑兵的轻视已是一扫而空；草原上的雏鹰就是这样，必须经历过一次次的失败，才能成长为雄鹰！
满是正蓝旗阵亡骑兵尸体的战场，最终还是由正蓝旗自己打扫清理的，为免离去的蒙古骑兵再杀一个回马枪，尼堪的镶蓝旗一直游弋在战场边缘，为清扫战场的正蓝旗提供保护。
临近午夜时分，带着近千具阵亡骑兵尸体的正蓝旗才和镶蓝旗一起回到宿营地；此时，提前回到宿营地的两红旗骑兵们已经都睡下，偌大的营地只有各旗的守夜骑兵们还在来回巡逻着。
之前守夜骑兵们的巡逻范围是宿营地周边五百米，经过与蒙古骑兵的交锋以后，他们的巡逻范围就延伸到了宿营地周边三里以外；蒙古骑兵带给诸旗主的冲击，由此可见一般。
第二天清晨，东方天际才刚刚露出一丝鱼肚白，宿营地内的各旗就吹响了集结的号角；就着马奶酒吃了点早饭后，浩浩荡荡的大军便又踏上了向北前行的路途。
继续北上的大军，行军部署较之昨天做了些许的调整战力最强的正红旗被部署在了大军的最前方为大军开路，镶红旗分出一万骑兵部署在大军两翼，负责殿后的是尼堪的镶蓝旗，杜度的正蓝旗和安提科的镶红旗大部，共同构成了稳居中央的中军。
接下来一天半的行军中，大军再没有发现蒙古骑兵的踪迹，倒是有两个惨遭屠戮的小部落被开路的正红旗骑兵发现；烧焦的尸体和焚毁的营地，让人一眼就能看出来屠灭曾经遭遇了什么。
从尸体上的服饰来看，这两个小部落应该也是属于女真部落的，但到底是属于女真三部中的哪一部那就说不清了；因为能够证明他们身份的东西，差不多都已经被烧的面目全非了。
四位旗主中，亚历山大和安提科虽有旗主之名，但却不是女真人，对被屠杀的女真人自然没有什么感觉；杜度和尼堪就不一样了，这两个小部落的惨状，让他们对‘凶手’充满了愤怒和恨意。
草原上的部落，大多都有只杀敌人战士，而不屠戮对方妇孺老幼的传统；所以，无论两个交战部落的仇恨有多刻骨铭心，他们都不会对对方的老弱妇孺下手，这是草原部落的生存法则之一。
草原上目前已知的所有部落中，敢于视这个生存法则如无物的部落，只有实力强大且行事肆无忌惮的蒙古部落；问题是，知道‘凶手’是谁是一回事，有没有实力去复仇那就是另外一回事了。
与正红旗骑兵同时发现这两个小部落的还有另一支骑兵，这支同样身穿红色棉甲的骑兵，他们的身份是不言而喻的；两支骑兵发现对方的存在后，也没有开战的意思，只是保持了相当的距离。
得知正在查勘被屠部落的正红旗骑兵偶遇皇太极麾下正红旗骑兵以后，知道此地距离建州女真营地不会太远的白峰，一边下令大军停止前进就地安营，一边命杜度去把对方的骑兵首领请来。
杜度毕竟是努尔哈赤长子褚英的长子，是爱新觉罗家族的嫡系成员之一，即便现在离开了建州女真，他在建州女真的族群中还是有一定地位的，由他出面是最适合不过的。
在千余正蓝旗侍从骑兵的护卫下，杜度直接来到了两支正红旗骑兵仍在警戒对峙的部落废墟；表明身份之后，建州女真这支正红旗骑兵的指挥官，果真没有拒绝杜度的邀请。
重回大军的杜度，没有把孤身一人跟他前来的那名建州正红旗佐领带到白峰身边来，而是自己先回来向白峰汇报了这名佐领的基本情况，并询问白峰需不需要立即接见对方。
因为没有亲自接见对方的必要，所以白峰只是向杜度转述了自己对皇太极的邀请，然后由杜度转告这名建州正红旗佐领，让他回去把自己的邀请函送到皇太极手中。
仍然坚持着原有八旗制度的皇太极所部建州女真，各部各旗的实力衡量标准还是牛录数量；白峰现在只知道皇太极麾下大约有四百个左右的牛录，至于这些牛录是怎么划分的他却不是很清楚。
但有些事情，就算是没有详细的情报作为支撑，白峰也能大致猜出结果来；以皇太极生性多疑的性格，建州女真的四百个牛录，他一人最少要掌控过半，否则他连觉都睡不安稳。
非他心腹却又有从龙之功的代善父子，现在虽说还是两红旗的旗主贝勒，但他们的两红旗实力肯定不会太强；卧榻之侧岂容他人酣睡，皇太极怎么可能把过多的兵权交给忠奸难辨的代善父子。
白峰在等待皇太极应邀前来的时候，提前给杜度和尼堪下了一道命令；若是大家有机会去建州女真的营地，他们的任务就是想办法找到阿拜、莽古尔泰等人，并伺机劝说他们倒戈。
天龙八旗虽然是由白峰实际控制的附庸部落，但不可否认的是，天龙八旗中有四旗的旗主都是爱新觉罗家族的嫡系成员；此外，两白旗的旗主，还是建州女真努尔哈赤时代的老臣重臣。
这样的八旗，与其说是白峰麾下的八旗，还不如说是爱新觉罗家族的八旗；只不过，白峰的强横实力和杀伐果断，压着多尔衮、杜度等人不敢反抗，这才是天龙八旗的由来。
阿拜、莽古尔泰等人，都是爱新觉罗家族的嫡系成员，是满洲八旗的缔造者努尔哈赤的子嗣；他们在建州女真的身份地位有多特殊，这点是无须赘述的，所以白峰给他们开出了优渥的价码。
以努尔哈赤的三子、多尔衮的三哥阿拜为例，只要他愿意归降天龙八旗，白峰承诺从天龙八旗的某一旗中抽调十个牛录的骑兵划归他指挥，并授予他天龙八旗贝子爵位。
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——赫尔岑（俄国哲学家，作家）
月夜下的这场战斗，让两红旗和两蓝旗的旗主们亲眼见识到了蒙古骑兵的厉害；相比于从始至终未曾加入战局的蒙古重骑兵，骑术精湛、配合默契、进退果决的蒙古轻骑兵更让旗主们忌惮。
尤其是在蒙古轻骑兵手里折损了近千骑兵的正蓝旗旗主杜度，痛定思痛之后，他心里对蒙古骑兵的轻视已是一扫而空；草原上的雏鹰就是这样，必须经历过一次次的失败，才能成长为雄鹰！
满是正蓝旗阵亡骑兵尸体的战场，最终还是由正蓝旗自己打扫清理的，为免离去的蒙古骑兵再杀一个回马枪，尼堪的镶蓝旗一直游弋在战场边缘，为清扫战场的正蓝旗提供保护。
临近午夜时分，带着近千具阵亡骑兵尸体的正蓝旗才和镶蓝旗一起回到宿营地；此时，提前回到宿营地的两红旗骑兵们已经都睡下，偌大的营地只有各旗的守夜骑兵们还在来回巡逻着。
之前守夜骑兵们的巡逻范围是宿营地周边五百米，经过与蒙古骑兵的交锋以后，他们的巡逻范围就延伸到了宿营地周边三里以外；蒙古骑兵带给诸旗主的冲击，由此可见一般。
第二天清晨，东方天际才刚刚露出一丝鱼肚白，宿营地内的各旗就吹响了集结的号角；就着马奶酒吃了点早饭后，浩浩荡荡的大军便又踏上了向北前行的路途。
继续北上的大军，行军部署较之昨天做了些许的调整战力最强的正红旗被部署在了大军的最前方为大军开路，镶红旗分出一万骑兵部署在大军两翼，负责殿后的是尼堪的镶蓝旗，杜度的正蓝旗和安提科的镶红旗大部，共同构成了稳居中央的中军。
接下来一天半的行军中，大军再没有发现蒙古骑兵的踪迹，倒是有两个惨遭屠戮的小部落被开路的正红旗骑兵发现；烧焦的尸体和焚毁的营地，让人一眼就能看出来屠灭曾经遭遇了什么。
从尸体上的服饰来看，这两个小部落应该也是属于女真部落的，但到底是属于女真三部中的哪一部那就说不清了；因为能够证明他们身份的东西，差不多都已经被烧的面目全非了。
四位旗主中，亚历山大和安提科虽有旗主之名，但却不是女真人，对被屠杀的女真人自然没有什么感觉；杜度和尼堪就不一样了，这两个小部落的惨状，让他们对‘凶手’充满了愤怒和恨意。
草原上的部落，大多都有只杀敌人战士，而不屠戮对方妇孺老幼的传统；所以，无论两个交战部落的仇恨有多刻骨铭心，他们都不会对对方的老弱妇孺下手，这是草原部落的生存法则之一。
草原上目前已知的所有部落中，敢于视这个生存法则如无物的部落，只有实力强大且行事肆无忌惮的蒙古部落；问题是，知道‘凶手’是谁是一回事，有没有实力去复仇那就是另外一回事了。
与正红旗骑兵同时发现这两个小部落的还有另一支骑兵，这支同样身穿红色棉甲的骑兵，他们的身份是不言而喻的；两支骑兵发现对方的存在后，也没有开战的意思，只是保持了相当的距离。
得知正在查勘被屠部落的正红旗骑兵偶遇皇太极麾下正红旗骑兵以后，知道此地距离建州女真营地不会太远的白峰，一边下令大军停止前进就地安营，一边命杜度去把对方的骑兵首领请来。
杜度毕竟是努尔哈赤长子褚英的长子，是爱新觉罗家族的嫡系成员之一，即便现在离开了建州女真，他在建州女真的族群中还是有一定地位的，由他出面是最适合不过的。
在千余正蓝旗侍从骑兵的护卫下，杜度直接来到了两支正红旗骑兵仍在警戒对峙的部落废墟；表明身份之后，建州女真这支正红旗骑兵的指挥官，果真没有拒绝杜度的邀请。
重回大军的杜度，没有把孤身一人跟他前来的那名建州正红旗佐领带到白峰身边来，而是自己先回来向白峰汇报了这名佐领的基本情况，并询问白峰需不需要立即接见对方。
因为没有亲自接见对方的必要，所以白峰只是向杜度转述了自己对皇太极的邀请，然后由杜度转告这名建州正红旗佐领，让他回去把自己的邀请函送到皇太极手中。
仍然坚持着原有八旗制度的皇太极所部建州女真，各部各旗的实力衡量标准还是牛录数量；白峰现在只知道皇太极麾下大约有四百个左右的牛录，至于这些牛录是怎么划分的他却不是很清楚。
但有些事情，就算是没有详细的情报作为支撑，白峰也能大致猜出结果来；以皇太极生性多疑的性格，建州女真的四百个牛录，他一人最少要掌控过半，否则他连觉都睡不安稳。
非他心腹却又有从龙之功的代善父子，现在虽说还是两红旗的旗主贝勒，但他们的两红旗实力肯定不会太强；卧榻之侧岂容他人酣睡，皇太极怎么可能把过多的兵权交给忠奸难辨的代善父子。
白峰在等待皇太极应邀前来的时候，提前给杜度和尼堪下了一道命令；若是大家有机会去建州女真的营地，他们的任务就是想办法找到阿拜、莽古尔泰等人，并伺机劝说他们倒戈。
天龙八旗虽然是由白峰实际控制的附庸部落，但不可否认的是，天龙八旗中有四旗的旗主都是爱新觉罗家族的嫡系成员；此外，两白旗的旗主，还是建州女真努尔哈赤时代的老臣重臣。
这样的八旗，与其说是白峰麾下的八旗，还不如说是爱新觉罗家族的八旗；只不过，白峰的强横实力和杀伐果断，压着多尔衮、杜度等人不敢反抗，这才是天龙八旗的由来。
阿拜、莽古尔泰等人，都是爱新觉罗家族的嫡系成员，是满洲八旗的缔造者努尔哈赤的子嗣；他们在建州女真的身份地位有多特殊，这点是无须赘述的，所以白峰给他们开出了优渥的价码。
以努尔哈赤的三子、多尔衮的三哥阿拜为例，只要他愿意归降天龙八旗，白峰承诺从天龙八旗的某一旗中抽调十个牛录的骑兵划归他指挥，并授予他天龙八旗贝子爵位。
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