关于秦始皇陵墓，事实上并不像普通人所认为的那样安稳，事实上，从古至今，这座陵墓遭遇了数不尽的觊觎和劫难，被很多人试图闯入。
据史书记载，项羽攻入关中后，就曾经大规模搜寻和破坏过秦始皇陵，并将地面建筑毁于一旦，同时试图挖掘帝陵。
之后刘邦击败项羽定都长安，建立西汉，为了笼络天下人心，刘邦下令对始皇陵进行保护，同时派遣守陵人进行看护，从此以后，各朝各代的统治者们也开始了对始皇陵墓的看守大业。
不过，即便是这样，始皇陵也并未因此而得到安稳。
《汉书·刘向传》中就记载，一幼童曾在秦陵附近放羊，却不料一只羊掉入了地洞之中，小孩大着火把进入洞中找羊，却不想竟然误入了秦陵地宫，并且引发大火，将秦始皇的棺椁给烧掉了。
对于《汉书》所记载，《水经注·渭水》也作了补充：牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。
此后，东汉末年，赤眉军盗掘秦始皇陵，据称发掘出了葬具铜棺，将这些东西熔化掉来取铜材挪作他用。
到了魏晋时期，后赵统治者石虎也盗掘过秦陵。
到了唐代末年，黄巢攻入关中，对秦陵又一次进行了大规模的破坏。
有关黄巢盗秦陵这一事件，历代都有传说，明朝人都穆在《骊山记》中云：
始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。
当然，这都穆也不是黄巢盗秦陵时期的当事人，对于他所记载的事件，只能算是野史，至少在旧唐书和新唐书里面，有关黄巢盗秦陵的事件并未见史料记载，因此，对于这一事件，不少学者还是对其真实性非常质疑。
此后到了五代时军阀温韬以筹集军饷为名，也大规模盗掘了这座大名鼎鼎的秦始皇陵。
到清光绪年间，秦陵又一次被盗墓贼光顾，当地官府获悉此事后立即派人赶来调查，在发现盗洞后就将洞口用实物封死并清理了痕迹，同时严加看护防止陵墓再次被盗。
民国初年，军阀混战政局混乱社会动荡，陕西军阀也不能免俗地走了前辈们的老路，率领当时的二虎部队在秦陵上“挖战壕”。
细数下来，对秦陵动了邪念的，两个手掌都数不过来，但是让世人困惑，甚至无解的是，经历过这么多次劫难，秦陵仍在，依然没有被打开过。
被那些帝王军阀们所掘开的墓，都是假墓，而始皇真正的陵寝究竟在哪里，是什么样的，要怎么进去，这种种疑团，至今还是一个谜团。
所以，油耗子声称他手里有关于秦陵的风水构造图，这简直就是石破天惊的大消息，要知道秦始皇陵里面哪怕没有别的机关，光是一个水银河就足够让考古专家们感到棘手了，若是能有一张风水图，就能直接锁定始皇陵的生门，根本不需要做多余的动作，只需要打开这个古墓的生门，就能直接闯进去。
这个消息，绝对是超出了在场各位教授们的预期，不怪他们都面面相觑，不敢相信自己的耳朵。
但这两个墓，还真不是最重磅的消息，最后那个夏皇陵，才是真正的惊涛骇浪，连周世涛都坐不住的存在。
外行人可能不懂，但只要稍微了解一点古董圈和考古专业的人，就没有不懂“夏皇陵”这个词对华国考古学界，甚至是华国五千年历史究竟有着多么重要的意义。
在华国，基本上只要接受过九年义务教育的学生，都会知道一个有关华国历史时间表的常识：
三皇五帝夏商周，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，，隋唐五代和十国。
也就是说，基本上每一个人都知道，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，这是华国历史上第一个世袭制王朝，也就是众所周知的夏朝。
但事实上，这个常识，其实跟考古界是相悖的。
考古学界，对于夏朝是否存在，仍然存疑，甚至大部分的考古学家，都并不认同夏朝的存在。
在考古学界，最讲究的就是实物证据。
所谓的实物，就是相对于书本上的文字而言的。
夏朝的概念来源于文献资料，但它和周口店、半坡、河姆渡的概念完全是不在同一个层面上的，周口店、半坡与河姆渡虽然比夏朝更早，但因为这几个遗址是有历史遗迹可以追踪考据的，所以不存在考古承认不承认的问题。
考古界对于一个朝代概念认定基本上都遵从三个基本标准，一个就是有较为成熟的文字和语言系统，一个是要有完备的社会体系，最后一个还要有城墙宫殿等建筑作为发掘实物进行支撑。
但夏朝却是一个相当特殊的存在，作为华国最早的朝代，夏朝并没有发现比甲骨文更早的文字和语言相关的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。
所以，在考古界，关于夏朝的这个概念，一直存在着争议，很多历史学家并不承认有夏朝，并不认为这个时期是一个古国，而只认为当时已经具有一定规模的文明。
这些年，考古学界为了寻找夏朝，耗费了相当多的人力物力资源，甚至还提出过“夏商周断代工程”的项目，石庆云也曾带头做过有关夏都遗址探索的考古研究，但这些都基本上是匆匆收场，没能有多少实际建树。
可以说，就目前的发展情况来看，包括周世涛在内的几个教授们，都觉得寻找“夏”的路程任重而道远，但谁都没有料到，这个艰难而毫无头绪的项目，在今天，竟然踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
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据史书记载，项羽攻入关中后，就曾经大规模搜寻和破坏过秦始皇陵，并将地面建筑毁于一旦，同时试图挖掘帝陵。
之后刘邦击败项羽定都长安，建立西汉，为了笼络天下人心，刘邦下令对始皇陵进行保护，同时派遣守陵人进行看护，从此以后，各朝各代的统治者们也开始了对始皇陵墓的看守大业。
不过，即便是这样，始皇陵也并未因此而得到安稳。
《汉书·刘向传》中就记载，一幼童曾在秦陵附近放羊，却不料一只羊掉入了地洞之中，小孩大着火把进入洞中找羊，却不想竟然误入了秦陵地宫，并且引发大火，将秦始皇的棺椁给烧掉了。
对于《汉书》所记载，《水经注·渭水》也作了补充：牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。
此后，东汉末年，赤眉军盗掘秦始皇陵，据称发掘出了葬具铜棺，将这些东西熔化掉来取铜材挪作他用。
到了魏晋时期，后赵统治者石虎也盗掘过秦陵。
到了唐代末年，黄巢攻入关中，对秦陵又一次进行了大规模的破坏。
有关黄巢盗秦陵这一事件，历代都有传说，明朝人都穆在《骊山记》中云：
始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。
当然，这都穆也不是黄巢盗秦陵时期的当事人，对于他所记载的事件，只能算是野史，至少在旧唐书和新唐书里面，有关黄巢盗秦陵的事件并未见史料记载，因此，对于这一事件，不少学者还是对其真实性非常质疑。
此后到了五代时军阀温韬以筹集军饷为名，也大规模盗掘了这座大名鼎鼎的秦始皇陵。
到清光绪年间，秦陵又一次被盗墓贼光顾，当地官府获悉此事后立即派人赶来调查，在发现盗洞后就将洞口用实物封死并清理了痕迹，同时严加看护防止陵墓再次被盗。
民国初年，军阀混战政局混乱社会动荡，陕西军阀也不能免俗地走了前辈们的老路，率领当时的二虎部队在秦陵上“挖战壕”。
细数下来，对秦陵动了邪念的，两个手掌都数不过来，但是让世人困惑，甚至无解的是，经历过这么多次劫难，秦陵仍在，依然没有被打开过。
被那些帝王军阀们所掘开的墓，都是假墓，而始皇真正的陵寝究竟在哪里，是什么样的，要怎么进去，这种种疑团，至今还是一个谜团。
所以，油耗子声称他手里有关于秦陵的风水构造图，这简直就是石破天惊的大消息，要知道秦始皇陵里面哪怕没有别的机关，光是一个水银河就足够让考古专家们感到棘手了，若是能有一张风水图，就能直接锁定始皇陵的生门，根本不需要做多余的动作，只需要打开这个古墓的生门，就能直接闯进去。
这个消息，绝对是超出了在场各位教授们的预期，不怪他们都面面相觑，不敢相信自己的耳朵。
但这两个墓，还真不是最重磅的消息，最后那个夏皇陵，才是真正的惊涛骇浪，连周世涛都坐不住的存在。
外行人可能不懂，但只要稍微了解一点古董圈和考古专业的人，就没有不懂“夏皇陵”这个词对华国考古学界，甚至是华国五千年历史究竟有着多么重要的意义。
在华国，基本上只要接受过九年义务教育的学生，都会知道一个有关华国历史时间表的常识：
三皇五帝夏商周，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，，隋唐五代和十国。
也就是说，基本上每一个人都知道，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，这是华国历史上第一个世袭制王朝，也就是众所周知的夏朝。
但事实上，这个常识，其实跟考古界是相悖的。
考古学界，对于夏朝是否存在，仍然存疑，甚至大部分的考古学家，都并不认同夏朝的存在。
在考古学界，最讲究的就是实物证据。
所谓的实物，就是相对于书本上的文字而言的。
夏朝的概念来源于文献资料，但它和周口店、半坡、河姆渡的概念完全是不在同一个层面上的，周口店、半坡与河姆渡虽然比夏朝更早，但因为这几个遗址是有历史遗迹可以追踪考据的，所以不存在考古承认不承认的问题。
考古界对于一个朝代概念认定基本上都遵从三个基本标准，一个就是有较为成熟的文字和语言系统，一个是要有完备的社会体系，最后一个还要有城墙宫殿等建筑作为发掘实物进行支撑。
但夏朝却是一个相当特殊的存在，作为华国最早的朝代，夏朝并没有发现比甲骨文更早的文字和语言相关的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。
所以，在考古界，关于夏朝的这个概念，一直存在着争议，很多历史学家并不承认有夏朝，并不认为这个时期是一个古国，而只认为当时已经具有一定规模的文明。
这些年，考古学界为了寻找夏朝，耗费了相当多的人力物力资源，甚至还提出过“夏商周断代工程”的项目，石庆云也曾带头做过有关夏都遗址探索的考古研究，但这些都基本上是匆匆收场，没能有多少实际建树。
可以说，就目前的发展情况来看，包括周世涛在内的几个教授们，都觉得寻找“夏”的路程任重而道远，但谁都没有料到，这个艰难而毫无头绪的项目，在今天，竟然踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
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