奥斯曼!

    这个名字从1453年以君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人占领,就成为了欧洲的恶梦,从那时起,直到现在,长达两百年的时间里,这伙原先来自中亚的那个突厥小部落,就一直是欧洲人的梦魇,整个欧洲都在奥斯曼帝国的阴影下笼罩着。

    作为一个横跨三大洲,拥有人口数千万的大国,对于欧洲各国而言,无疑是一个极为恐怖的存在。从君士坦丁堡陷落,东罗马帝国的消亡为标准,一个个欧洲国家沦为土耳其人的禁锢,欧洲文明的发源地希腊以及巴尔半岛为土耳其人占领,而土耳其人的脚步并没有停止,他们一直在不断的扩张。

    而且,他们仍然窥视着欧洲,时时准备着要把绿旗插上整个欧洲。

    1682年9月,经过漫长的旅途,大明的使节终于抵达了奥斯曼帝国在红海上重要的港口——苏伊士城。这并不是大明的使节第一次出现在这座城市,事实上,早在十三年前,大明就已向奥斯曼帝国派出了使团,并在其首都伊斯坦布尔设立了大使馆,尽管奥斯曼帝国对于欧洲是高高在上的,但是他们却也知道,大明是更为强大的存在。

    强者与强者之间,“友谊”的存在总是极为简单的,强者往往只尊重彼此。

    作为连接尼罗河和红海的运河航运终点存在的苏伊士城,尽管是奥斯曼土耳其在红海最重要的军港和商商,尽管城市依然繁华,但是在繁华之余,却仍然让初抵这里田经远一行人人们感叹着这里的衰败,港口之中,只有稀少的几十艘商船或者欧式的战舰,再就是一些小巧的阿拉伯式帆船,破败而衰落,在他们看来,这座联接着欧亚的重要港口,原本应该极为繁华的,但是现在,却破败的像是一个小渔村。

    使团在苏伊士并没有停留,而是直接换乘马匹,往地中海的亚历山大港赶去,他们将在那里换乘船只前往奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔。而接下来的一路上的情景却震撼了每一个随行成员。对于刚刚从升平之世的大明来到这里的田经远一行人而言。呈现在他们眼前的埃及行省,所呈现出来的的残破萧条,远远超出他们的想象,这里到处都是面黄肌瘦的农民,到处都是乞丐,放眼望去,就像一副活生生的“饥民图”似的。

    如此场景不禁让田经远等人想起了满清治下,发生在中原大地上的一幕幕。毕竟,不过三十来岁的他们,也曾经历了那一时期,经历过那种异族奴役的压榨。

    坐在马车上的田经远,紧锁眉头叹息道。

    “咳,饥民遍地、盗贼横行。这就是所谓的天下强邦吗?”

    在大明的天下观中,奥斯曼算是“天下列强”之一,可是他们没有想到,这个曾欧洲各国颤抖不安的“列强”的百姓居然如此贫困。

    “因为是异族的统治。”

    突然,在他的话声落下时,一旁的向导,出人意料的用并不流利的汉语说道。

    “你会说汉语?”

    诧异的看着身旁的埃及向导,田经远的目中尽是不可思议的模样。

    “是的,老爷,我叫安利,曾经作为商人去过周国,位于马六甲的周国。”

    安利的解释,让田经远不解道。

    “商人?海商?既然如此,那你为什么不继续从事贸易,而是成了向导呢?”

    “因为总督颁布了新的法令,所有的科普特人除非缴纳更高的税金,否则不得从事海外贸易,作为科普特人,因为负担不起沉重的税收,所以不得不低价出售了自己的商船。”

    安利的语气中带着些无奈。

    “科普特人?”

    尽管对奥斯曼有一定的了解,但是显然他们并不了解科普特人。

    “对,我们是科普特人,在埃及总督的眼里,我们这些人并不是埃及人,因为我们并不信仰天方教。可上帝可以作证,科普特人才是真正的埃及人,我们是法老王的后裔,几千年前,就生活在这里,我们曾被罗马人征服过,而基督教由圣马可传入埃及,我们选择皈依基督教,以示对信奉多神教的罗马统治者的抗拒。上帝可以作证,那个时候作为基督徒的我们受到罗马人的迫害尤其严重。尽管遭受着罗马人无以复加的迫害,但是我们依然坚强地坚守着自己的信仰。再后来,一千年前,阿拉伯人征服埃及,大量的阿拉伯人来到这里,带来了天方教,他们用尽各种方法迫使我们改变信仰,我们在自己的国家成了“齐米”也就是“被保护民”,我们被视为二等臣民,依据教法的规定要交纳人丁税,除了信仰的限制,就连生活也受到限制,如不能骑马与骆驼、不得在复活节等节日举行公开的活动、不能随便建新宗教场地、证词也不会被法官接受等……”

    赶着马车的安利,看似平静的言语中,透露出了一种绝望。

    “我的儿子,被一个埃及人杀了,可是我却不能成为证人,因为我是科普特人,而不是埃及人,上帝可以作证,科普特人才是真正的埃及人,而他们却是外来者,他们来的时候,用屠刀迫使我们改变信仰,而现在,正是用这种方式,迫使我们改变信仰。”

    随后,安利又说道。

    “上帝可以作证,我永远不会改变自己的信仰!我们用信仰去抵抗过罗马人,我们现在,仍然会用信仰去抵抗他们。”

    看似平静的话语中,透露出了一个民族的悲哀。曾经遭受异族奴役的田经远与张国梁无不是感同身受,不过在同情之余,他们同样也有些好奇。

    “他们都是科普特人?”

    指着路边面黄肌瘦的百姓,张国梁问道。

    “不,他们是埃及人。”

    “埃及人?那为什么他们会这样?”

    “是啊,既然他们是埃及人,为什么还会有异族的压榨?”

    田经远与张国梁皆是一阵迷惑不解。

    “因为他们埃及人是阿拉伯人,而埃及只是奥斯曼的一个行省,他们和埃及人只是信仰上相同,至于血统上,土耳其人并不是阿拉伯人。在奥斯曼,埃及人与赛尔维亚人、希腊人一样,同样信仰的当地人只是二等民,而信仰上帝的希腊人、赛尔维亚人以及科普特人都是当地二等人,但却是奥斯曼的三等人。”

    安义的回答,让田经远与张国梁若有所思的陷了沉思之中,他们谁都没有说话,只是静静的看着路边的人们,这个国家的复杂,似乎超出他们的想象。

    “埃及……金字塔、法老王。谁能想到,却先后是罗马人、阿拉伯人和土耳其人的禁脔呢?”

    望着那些在相貌上与安利并没有什么区别的埃及人,分不清楚什么是科普特人什么是埃及人的田经远于心底感叹道。

    “如果,当年陛下没有起兵赶走满清,也许,我们就是满清治下的科普特人……”

    突然,田经远的心里突然明白了,一开始的时候,他曾经以为在满清的治下,汉人是二等人,可是实际上,汉人不过只是三等人,甚至四等人,因为在汉人之上,还有所谓的蒙军旗,汉军旗,他们的地位远远高于普通的汉人,甚至汉人官员。

    最后,也许几百年之后,中国就像现在的埃及一样,那些满人自称中国人,至于原本的主人——汉人,不过只是被奴役者。不配作为国家的象征,甚至满人阉割、篡改的文化也会被堂而皇之的视为“中华文明”,他们的服装会成为中国的服装,他们的语言会成为中国的语言,他们的传统会成为中国的传统,至少汉人服装、语言、传统,都会被遗忘,或者被篡改。

    想到这,田经远在对科普特人升涌起同情的同时,他的内心深处更充满了恐惧,不仅仅是明白了为什么陛下对满清穷追不舍,更重要的是,对这里的那些信仰者的恐惧。

    来到了开罗之后,相比于沿途那些城市,作为埃及行省首府的开罗无疑是繁华的,“这里有很多科普特人。”

    张国梁看着路上的一些行人说道。依照天方教教法的规定,非天方教臣民不得骑马或携带武器,还必须穿独特的服装以和真正的信仰者区别开来。因此,在这里科普特人与埃及人是十分容易被区分开来的。

    “是啊,绝大多数科普特人都集中在开罗、亚历山大等各地的城市中,因为按教法,科普特人是不能购买土地的,所以,迫于生活,我们只有两个选择,要么改变信仰,要么迁往城市,在城市中经商。”

    这一路上,安利对身边的这些前往伊斯坦布尔任职的外交使节们,有了一定的了解,甚至因为懂得汉语的关系,发现他们在窥探着埃及。作为科普特人同样也是一个商人的他,从中看到了机会。

    毕竟早年行商的经历,使得他很清楚,明国的势力是不容小窥的,即便是强大的土耳其人,也无法与他们相比。

    “如果……”

    刻意的压低声音,安利用一种试探的语气对田经远说道。

    “你们想要进入这里,也许,我们可以给予你们一定的帮助……”

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