远在湖南长沙的王夫之并不知道，他的一封信在中都掀起了什么样的波澜，尽管是给陛下的私信，但是对于身为皇帝的朱明忠而言，在接到这封信的时候，仍然还是选择了把这封信公开于内阁。
“不管何姓、何人为天子，都必须从三个方面来限制他们的权力……”
宁云婷的温婉的话声在房间里回响着，尽管她的话声音不大，但是这些话语仍然似一道惊雷般，震得众人无不是瞠目结舌，简单不敢相信自己的耳朵。
“……其一为公爵禄，天子不应有私授……天子不应该县爵禄以贸天下之归……爵赏者，人君驭下之柄，而非但以驭下也。即以正位而凝命也……人苟一于大伦之际有私爱而任私恩，则自天子以至于庶人，鲜不违道而开败国亡家之隙。治天下者要以天下之禄位公天下之贤者，要以公天下为心，扶进人才于君子之途为道……”
作为首辅的顾炎武在听到王夫之于于文中所说的时候，他的眼帘微垂，他与王夫之也曾有过交集，而且关系极深，在很多观点上，两人都是一至的，但是现在，这些话却是他不敢说的。
人总需要向现实妥协，作为大明的首辅，他知道这些言语是何等的大逆不道，身为人臣，他必须要维持大明的秩序，维持大明的体统，至于其它，都不在他考虑的范围内。
至少现在，他不会去考虑这一切，也许将来，等到致仕之后，他会发表类似的文章以及观点，但是现在，他不能说这些话，做这些事。
“……历代天子分封宗室、卿禄世袭，此为国之弊……唐宗室之英，相者、将者、牧方州守望郡者，臻臻并起，而耻以纵裤自居……如此大公行而私恩亦遂……天子私授爵赏，财后患无穷……汉封宗室，晋封同姓，结果是七国谋反，八王作乱……至我皇明，皇帝独揽大权，私授爵赏、官职，造成政治腐败不堪收拾，终致国破家亡……”
“陛下！”
不等宁云婷继续说下去，杜立德便立即大声说道。
“此为妄议！请陛下下旨，治其“大不敬”！”
“臣附议！”
大不敬！
罪无可赦！
只要中旨一出，王夫之就会陷入家破人亡的境地，甚至这个大不敬还是一个笼统的罪名，只要涉及到皇家，汲及到宗室，皆可制以“大不敬”，而且如何理解，那是下旨者自行理解，大明的司法系统只能选择服从。
这是大明司法体系中最大的漏洞，也是皇帝最大的权力，一言定生，一言定死，靠的就是这个“大不敬”，这是朱明忠给自己留的漏洞，也是符合时代精神的。
在内阁的请旨中，朱明忠却面无表情的说道。
“说下去！”
与其它人不同，对于来自21世纪的他来说，这些话谈不上什么大不敬，甚至在某种程度上来说，这是经济发展的一种必然，随着社会经济文化的发展，人们势必开始会产生这种心态，而在历史上，这进化过程却被野蛮人的入侵打破了。
现在，对于王夫之的这一观点，与其他人的惊怒不同，朱明忠更多的是惊讶，惊讶于王夫之观点的领先。
“臣遵旨。”
宁云婷继续念道。
“……凡贪恋爵禄者或钻营获得爵赏者，鲜有好下场，李斯，霍光或则身欲斧锥，或则殄灭子孙……天之生才也无择，则士有顽而农有秀，秀不能终屈于顽。而相乘以兴，又势所必激也……朝廷理应广泛吸收贤而秀者参政，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪……”
端起茶杯，喝了一口茶，朱明忠依然是一副兴致勃勃的样子。
“朝廷理应广泛吸收贤而秀者参政，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪。”
这句话说的不错！
本来，这应该就是开放型的官府所要做的事情。
“……其二既为公权力，分权臣下。天子要与百官分权，与大臣各行其权而各尽仁责，才能治理国家。如果天子专权，而使宰相、大臣无权，那么，天下就乱……”
其实也就是平衡！
朱明忠心里当然明白，平衡的重要性，大明就是因为失去平衡，才导致后来朝政的崩坏。
“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有，权者，天子之大用也。而提权以为天下重轻，则唯填于论相而进退之，相得其人，则宰相之权。即天子之权，絮大纲以振天下易矣。宰相无权，人才不由以进，国事不适为主。奚用宰相哉？……合刑赏之大权于一人者，天子也，兼进贤退不肖之道，以密赞于坐论者，大臣也……中央应与地方分权。皇帝与州牧剑吏、中央与地方应分层治理，才能治理得好。如果权力下移，就会出现动乱……上统之则乱，分统之则治勿，天子和各级地方官吏要分别负责政务……故天子之令不行千那，州牧刺吏之令不行于县。郡守之令不行于民……天子之令行于郡而郡乱，州牧刺史之令行于县、郡守之令行于民、而民乱……上仅焉而下移，则大乱之道也。……这是因为县令接近于民，可以知道民的甘苦而悉其情伪。郡守近于县令，可以察县令是否贪、嚷、敏、拙，而督促其成功：州牧刺吏近于那守。可以察郡守为政的宽猛，而节其行政。而天子在上，是不可能察民和川县官吏的甘苦、情伪贪赚、宽猛的。”
“不过只是一家之言！”
在宁云婷缓口气的时候，钱磊的眉头微锁，冷哼道。
“居然狂妄至此，实是可恨！”
“一家之言，亦有可取之处，读下去！”
朱明忠笑了笑。
“其三者，治国要因时因地制宜，不可以搞一切之法，……以治众大之法治寡小，则疏而不理，以治寡小之法治众大，则赎而不行，故周礼之制行之一邑而效，行之天下而未必效者多矣，故祖宗之法，行之一时而铲，行之数百年而未必效者多矣……亦不能以所谓祖宗之道，而拒以变。”
“就是与时俱进嘛！”
这是朱明忠第一次出言打断了宁云婷的话，他看着内阁诸臣，神情严肃的说道。
“怎么样，尔等以为此言如何？”
“陛下，此为妄言，请陛下治其以大不敬！”
又一次，坚定而不加思索的回答，从朱大咸的口中道出，或许王夫之与其亦是朋友，但现在在朱大咸看来，那王夫之根本就是目无君上，理应治罪。
“王夫之目无君上，实在罪无可恕。”
好吧！
对于这个时代来说，王夫之限制君权的思想实在是太过超前，超越时代一步是天才，超越两步就变成疯子。
对于这个时代而言，这一切太过超前了，这并不是一件好事，更何况，除了限制君权之外，诸如什么“天子不应有私产”什么“可禅、可替、可继”，也是某种程度上的谬论。至少对于这个时代来说，这种说辞无疑就是国家动乱的根源。
“罪无可恕，谈不上……”
摇摇头，朱明忠笑着说道。
“以朕看来，王夫之此文虽说只是一家之间，其中难免有荒谬之说，但是却也不乏可用之学，我大明不是清虏，清虏以言罪人，禁止教化，而我大明于学术上，却讲究一个兼容并蓄，所谓中庸者，正是我华夏文化兼容并蓄的一大特质……”
学习！
这是华夏文明之所以在长达数千年之间领先于世界的根本原因，而这种学习不仅仅向西洋学习，同样也包括向“异端学说”学习。
“即便异端，异端学说之中，未免也有可取之中，所以才需要我们在学习的过程中，取其精华去其糟粕。”
放下茶杯，朱明忠沉思片刻，然后拿起毛笔，思索片刻之后，提笔在纸上写道。
“海纳百川有容乃大！”
放下笔之后，又用私印盖上印鉴之后，朱明忠对宁云婷说道。
“把这八个字给王夫之寄过去！”
看着似乎仍然面带诧色的众人，朱明忠咧嘴笑道。
“海纳百川有容乃大……这上容，即便容纳，也是融合，若是一个民族，一个文明，对于异端的思想学说，没有了博大的胸怀，那么这个民族是没有希望的，既然我们能容得下西洋学说，那么自然也就能容得下，我们的同胞开创的学说，自汉武独尊儒术，虽说是外儒内法，可自此之后，我华夏文明百家尽丧，正可谓是万马齐喑，今日朕所欲者，实为再现百家争鸣之盛，非如此，不能兴我华夏，这学术上大可不必搞一家独大，大可不拘一格……”
听着陛下的叮嘱，原本对王夫之还主张惩治的众人神情不禁有些窘迫，不过在窘迫之余，却又长松了口气，他们发现似乎陛下的底线远比他们想象的更为深远一些。在众臣再次持笏揖道着“陛下圣明”时，朱明忠只是微微一笑，他之所以会这么说，与其说是提醒，倒不如说是希望表明一种态度，对于学术……皇家是开明的！
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“不管何姓、何人为天子，都必须从三个方面来限制他们的权力……”
宁云婷的温婉的话声在房间里回响着，尽管她的话声音不大，但是这些话语仍然似一道惊雷般，震得众人无不是瞠目结舌，简单不敢相信自己的耳朵。
“……其一为公爵禄，天子不应有私授……天子不应该县爵禄以贸天下之归……爵赏者，人君驭下之柄，而非但以驭下也。即以正位而凝命也……人苟一于大伦之际有私爱而任私恩，则自天子以至于庶人，鲜不违道而开败国亡家之隙。治天下者要以天下之禄位公天下之贤者，要以公天下为心，扶进人才于君子之途为道……”
作为首辅的顾炎武在听到王夫之于于文中所说的时候，他的眼帘微垂，他与王夫之也曾有过交集，而且关系极深，在很多观点上，两人都是一至的，但是现在，这些话却是他不敢说的。
人总需要向现实妥协，作为大明的首辅，他知道这些言语是何等的大逆不道，身为人臣，他必须要维持大明的秩序，维持大明的体统，至于其它，都不在他考虑的范围内。
至少现在，他不会去考虑这一切，也许将来，等到致仕之后，他会发表类似的文章以及观点，但是现在，他不能说这些话，做这些事。
“……历代天子分封宗室、卿禄世袭，此为国之弊……唐宗室之英，相者、将者、牧方州守望郡者，臻臻并起，而耻以纵裤自居……如此大公行而私恩亦遂……天子私授爵赏，财后患无穷……汉封宗室，晋封同姓，结果是七国谋反，八王作乱……至我皇明，皇帝独揽大权，私授爵赏、官职，造成政治腐败不堪收拾，终致国破家亡……”
“陛下！”
不等宁云婷继续说下去，杜立德便立即大声说道。
“此为妄议！请陛下下旨，治其“大不敬”！”
“臣附议！”
大不敬！
罪无可赦！
只要中旨一出，王夫之就会陷入家破人亡的境地，甚至这个大不敬还是一个笼统的罪名，只要涉及到皇家，汲及到宗室，皆可制以“大不敬”，而且如何理解，那是下旨者自行理解，大明的司法系统只能选择服从。
这是大明司法体系中最大的漏洞，也是皇帝最大的权力，一言定生，一言定死，靠的就是这个“大不敬”，这是朱明忠给自己留的漏洞，也是符合时代精神的。
在内阁的请旨中，朱明忠却面无表情的说道。
“说下去！”
与其它人不同，对于来自21世纪的他来说，这些话谈不上什么大不敬，甚至在某种程度上来说，这是经济发展的一种必然，随着社会经济文化的发展，人们势必开始会产生这种心态，而在历史上，这进化过程却被野蛮人的入侵打破了。
现在，对于王夫之的这一观点，与其他人的惊怒不同，朱明忠更多的是惊讶，惊讶于王夫之观点的领先。
“臣遵旨。”
宁云婷继续念道。
“……凡贪恋爵禄者或钻营获得爵赏者，鲜有好下场，李斯，霍光或则身欲斧锥，或则殄灭子孙……天之生才也无择，则士有顽而农有秀，秀不能终屈于顽。而相乘以兴，又势所必激也……朝廷理应广泛吸收贤而秀者参政，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪……”
端起茶杯，喝了一口茶，朱明忠依然是一副兴致勃勃的样子。
“朝廷理应广泛吸收贤而秀者参政，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪。”
这句话说的不错！
本来，这应该就是开放型的官府所要做的事情。
“……其二既为公权力，分权臣下。天子要与百官分权，与大臣各行其权而各尽仁责，才能治理国家。如果天子专权，而使宰相、大臣无权，那么，天下就乱……”
其实也就是平衡！
朱明忠心里当然明白，平衡的重要性，大明就是因为失去平衡，才导致后来朝政的崩坏。
“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有，权者，天子之大用也。而提权以为天下重轻，则唯填于论相而进退之，相得其人，则宰相之权。即天子之权，絮大纲以振天下易矣。宰相无权，人才不由以进，国事不适为主。奚用宰相哉？……合刑赏之大权于一人者，天子也，兼进贤退不肖之道，以密赞于坐论者，大臣也……中央应与地方分权。皇帝与州牧剑吏、中央与地方应分层治理，才能治理得好。如果权力下移，就会出现动乱……上统之则乱，分统之则治勿，天子和各级地方官吏要分别负责政务……故天子之令不行千那，州牧刺吏之令不行于县。郡守之令不行于民……天子之令行于郡而郡乱，州牧刺史之令行于县、郡守之令行于民、而民乱……上仅焉而下移，则大乱之道也。……这是因为县令接近于民，可以知道民的甘苦而悉其情伪。郡守近于县令，可以察县令是否贪、嚷、敏、拙，而督促其成功：州牧刺吏近于那守。可以察郡守为政的宽猛，而节其行政。而天子在上，是不可能察民和川县官吏的甘苦、情伪贪赚、宽猛的。”
“不过只是一家之言！”
在宁云婷缓口气的时候，钱磊的眉头微锁，冷哼道。
“居然狂妄至此，实是可恨！”
“一家之言，亦有可取之处，读下去！”
朱明忠笑了笑。
“其三者，治国要因时因地制宜，不可以搞一切之法，……以治众大之法治寡小，则疏而不理，以治寡小之法治众大，则赎而不行，故周礼之制行之一邑而效，行之天下而未必效者多矣，故祖宗之法，行之一时而铲，行之数百年而未必效者多矣……亦不能以所谓祖宗之道，而拒以变。”
“就是与时俱进嘛！”
这是朱明忠第一次出言打断了宁云婷的话，他看着内阁诸臣，神情严肃的说道。
“怎么样，尔等以为此言如何？”
“陛下，此为妄言，请陛下治其以大不敬！”
又一次，坚定而不加思索的回答，从朱大咸的口中道出，或许王夫之与其亦是朋友，但现在在朱大咸看来，那王夫之根本就是目无君上，理应治罪。
“王夫之目无君上，实在罪无可恕。”
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对于这个时代而言，这一切太过超前了，这并不是一件好事，更何况，除了限制君权之外，诸如什么“天子不应有私产”什么“可禅、可替、可继”，也是某种程度上的谬论。至少对于这个时代来说，这种说辞无疑就是国家动乱的根源。
“罪无可恕，谈不上……”
摇摇头，朱明忠笑着说道。
“以朕看来，王夫之此文虽说只是一家之间，其中难免有荒谬之说，但是却也不乏可用之学，我大明不是清虏，清虏以言罪人，禁止教化，而我大明于学术上，却讲究一个兼容并蓄，所谓中庸者，正是我华夏文化兼容并蓄的一大特质……”
学习！
这是华夏文明之所以在长达数千年之间领先于世界的根本原因，而这种学习不仅仅向西洋学习，同样也包括向“异端学说”学习。
“即便异端，异端学说之中，未免也有可取之中，所以才需要我们在学习的过程中，取其精华去其糟粕。”
放下茶杯，朱明忠沉思片刻，然后拿起毛笔，思索片刻之后，提笔在纸上写道。
“海纳百川有容乃大！”
放下笔之后，又用私印盖上印鉴之后，朱明忠对宁云婷说道。
“把这八个字给王夫之寄过去！”
看着似乎仍然面带诧色的众人，朱明忠咧嘴笑道。
“海纳百川有容乃大……这上容，即便容纳，也是融合，若是一个民族，一个文明，对于异端的思想学说，没有了博大的胸怀，那么这个民族是没有希望的，既然我们能容得下西洋学说，那么自然也就能容得下，我们的同胞开创的学说，自汉武独尊儒术，虽说是外儒内法，可自此之后，我华夏文明百家尽丧，正可谓是万马齐喑，今日朕所欲者，实为再现百家争鸣之盛，非如此，不能兴我华夏，这学术上大可不必搞一家独大，大可不拘一格……”
听着陛下的叮嘱，原本对王夫之还主张惩治的众人神情不禁有些窘迫，不过在窘迫之余，却又长松了口气，他们发现似乎陛下的底线远比他们想象的更为深远一些。在众臣再次持笏揖道着“陛下圣明”时，朱明忠只是微微一笑，他之所以会这么说，与其说是提醒，倒不如说是希望表明一种态度，对于学术……皇家是开明的！
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