歇息足够之后，大军继续北进，然而才走出去不到十里地，斥喉跑回来禀报说，沿途之上出现了许多衣不蔽体的汉人百姓。
李中易得知消息后，略微一想，随即冷笑道：“休哥这是想利用同族之情，拖垮咱们的后勤补给体系呐。”
去年的时候，李中易在水师的助力之下，大摇大摆的杀进了幽蓟大平原。
客观的说，沿途的城市或是村落，少有乞讨之人。从某种意义上来说，契丹人采取以汉制汉的策略，获得了极大的成功。
此前，中原地区连连战火纷飞，城头不断变换大王旗。而幽蓟大平原之上的汉人，却一直享受着异族统治下的畸形和平生活，相对的丰衣足食，确实让幽州的汉官们做到了。
也就是说，李中易率兵的所到之处，几乎村村都温饱，部分临近水源的村落，甚至还很富裕。
“嘿嘿，休哥做梦都没有料到，我需要人口，越多越好。”李中易冷冷的一笑，吩咐下去，“把那些被驱赶出家园的本族兄弟姊妹们都收拢到辅兵营里去，给他们衣穿，让他们吃上饱饭，然后派人护送着去大名府。嘿嘿，大名府八成土地都归孤所有，就暂且租赁给他们耕种吧。”
“喏！”传令官领命之后，翻身上马，然后拍马扬长而去。
高强和张三正你看着我，我看着你，两个人的心理都有些奇怪。以前，李中易拿下平卢后，采取的是按人口均分土地的策略，这一次为何会改成租赁呢？
李中易看出高强和张三正的心思，他正好有心提点一下他们，便笑道：“平卢的老百姓一直是饿汉子，从来没有过土地，所以，我把地全都分给了他们，等于是大大的施了恩。现在，被耶律休哥赶出家园的幽蓟汉人，原本有地有家业，我若直接分地他们，也会感激，但不可能太过于感激。所以，我才要先把地租赁给他们种，满十年之后，交足了租赋，可以考虑按照市价打个折扣，卖给他们。”
高强瞬间秒懂了，说白了，就是施恩的手段和策略问题。总不能舍弃了大把的利益，却好心没有好报吧？
张三正却多想了一层，幽蓟平原来的这些灾民，虽然被契丹人赶出了家园，然而，毕竟已有几十年脱离了华夏的正统文化的熏陶，性子很可能野一些，所以，李中易这才故意增加了他们重新致富的难度。
李中易这么做的目的，就是要告诉这些幽蓟的灾民，契丹人不要他们了，并他们赶出了家园。以后，他们能够重新富裕起来，完全靠的是他李大官人的仁慈和善心。
解决灾民的问题，大大的拖慢了李家军北进的步伐，但李中易却丝毫也没有着急。人口是最重要的资源，耶律休哥不懂，他李中易却比谁都明白其中的奥妙。
耶律休哥不是蠢货，他把幽州的汉人赶出家园后，全都驱到了大路之上，恰好挡住了李家军北上的去路。
李家军出征之时，按照条令的规定，每名战士都要准备好至少七天的干粮，以及用盐腌好的猪肉条。
开饭的时候，伙夫们只需要架起大锅烧出开水，将士们就可以把猪肉条和烙饼一起扔进热开水里，等泡软和了再吃。
说白了，兵贵神速，李家军和契丹人大致相仿的吃饭方法，给行军的速度带来了革命性的变化。
魔鬼永远藏在细节之中，大军出征，不仅仅是比拼武器、谋略、制度，还有至关重要的后勤补给方式，其中就包含了出征时的吃饭方法。
同时代的军队之中，除了李家军和契丹人之外，别的军阀部队，或是别国的军队，每到一地都要先扎营，再埋锅造饭，然后分碗筷给士兵们开饭。
这一整套流程走下来，时间长达二个多时辰之久，远不如李家军用饭的速度。
李家军的将士们，每人都携带干粮，紧急赶路的时候，完全可以一边骑马赶路，一边啃干粮。
硬硬的干粮，口感确实很差，但却可以填饱肚子，并节省出大量的埋锅造饭的时间。
按照李中易的说法，既然契丹蛮子们都可以吃得了这种苦，何况是天朝上国的铁军呢？
别的且不去说它，在紧急行军的时候，连李中易都没有热水喝，更何况其余的人呢？
李家军被灾民们拖慢了进军的速度，耶律休哥得知消息后，不由轻声叹息道：“李无咎明知道会给大军的补给造成天大的麻烦，却依然选择收容被赶出家门的南蛮子们，此仁主所为也。”
左皮室军详稳（都指挥使）耶律阿蛮，不屑的嚷嚷道：“大王，南蛮子犯傻，不正是咱们想要的结果么？”
一向和耶律阿蛮不和的右皮室军详稳——耶律花山，少有的附和了阿蛮的说法，他帮腔道：“南蛮子总喜欢做些没脑子的事情，彻底的败亡为时不远了。”
耶律休哥听风不对，立时板着脸说：“若不是李无咎的锋芒太盛，我也不至于出此下策。十几万农民原本是咱们大契丹国的粮食根基，却被咱们抛给了李中易，传出去对咱们的名声必定是非常的不利。”
契丹人平时依赖汉官治理汉民，并坐享丰厚的果实，看上去确实是温和的统治者。然而，一旦到了节骨眼上的生死关头，契丹人马上暴露了异族统治的狰狞面目，完全没把治下的汉民当人看，翻脸比翻书还快。
和耶律休哥一样，李中易也是一边吸着高丽棒子们的血肉，另一边却没把高丽人当人看，说杀就杀，说打就打，惟恐手段不严厉。
这便是全世界通行的逻辑，任意一个民族的崛起，都是建立在剥削别的民族的基础之上。
从奴隶社会开始，社会的统治精英们，无一例外，都在干一件事情：持续不断的多吃多占，把幸福建立在屁民的痛苦之上。
经过若干年的发展之后，精英们吃占的实在太多，导致民不聊生，最终启动王朝更迭的周期率。
大英帝国从海上崛起，持续性的把痛苦留给殖民地，从而转移了本国内的社会矛盾，这其实是一种非常高明的解决本国各阶层矛盾的良方。
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李中易得知消息后，略微一想，随即冷笑道：“休哥这是想利用同族之情，拖垮咱们的后勤补给体系呐。”
去年的时候，李中易在水师的助力之下，大摇大摆的杀进了幽蓟大平原。
客观的说，沿途的城市或是村落，少有乞讨之人。从某种意义上来说，契丹人采取以汉制汉的策略，获得了极大的成功。
此前，中原地区连连战火纷飞，城头不断变换大王旗。而幽蓟大平原之上的汉人，却一直享受着异族统治下的畸形和平生活，相对的丰衣足食，确实让幽州的汉官们做到了。
也就是说，李中易率兵的所到之处，几乎村村都温饱，部分临近水源的村落，甚至还很富裕。
“嘿嘿，休哥做梦都没有料到，我需要人口，越多越好。”李中易冷冷的一笑，吩咐下去，“把那些被驱赶出家园的本族兄弟姊妹们都收拢到辅兵营里去，给他们衣穿，让他们吃上饱饭，然后派人护送着去大名府。嘿嘿，大名府八成土地都归孤所有，就暂且租赁给他们耕种吧。”
“喏！”传令官领命之后，翻身上马，然后拍马扬长而去。
高强和张三正你看着我，我看着你，两个人的心理都有些奇怪。以前，李中易拿下平卢后，采取的是按人口均分土地的策略，这一次为何会改成租赁呢？
李中易看出高强和张三正的心思，他正好有心提点一下他们，便笑道：“平卢的老百姓一直是饿汉子，从来没有过土地，所以，我把地全都分给了他们，等于是大大的施了恩。现在，被耶律休哥赶出家园的幽蓟汉人，原本有地有家业，我若直接分地他们，也会感激，但不可能太过于感激。所以，我才要先把地租赁给他们种，满十年之后，交足了租赋，可以考虑按照市价打个折扣，卖给他们。”
高强瞬间秒懂了，说白了，就是施恩的手段和策略问题。总不能舍弃了大把的利益，却好心没有好报吧？
张三正却多想了一层，幽蓟平原来的这些灾民，虽然被契丹人赶出了家园，然而，毕竟已有几十年脱离了华夏的正统文化的熏陶，性子很可能野一些，所以，李中易这才故意增加了他们重新致富的难度。
李中易这么做的目的，就是要告诉这些幽蓟的灾民，契丹人不要他们了，并他们赶出了家园。以后，他们能够重新富裕起来，完全靠的是他李大官人的仁慈和善心。
解决灾民的问题，大大的拖慢了李家军北进的步伐，但李中易却丝毫也没有着急。人口是最重要的资源，耶律休哥不懂，他李中易却比谁都明白其中的奥妙。
耶律休哥不是蠢货，他把幽州的汉人赶出家园后，全都驱到了大路之上，恰好挡住了李家军北上的去路。
李家军出征之时，按照条令的规定，每名战士都要准备好至少七天的干粮，以及用盐腌好的猪肉条。
开饭的时候，伙夫们只需要架起大锅烧出开水，将士们就可以把猪肉条和烙饼一起扔进热开水里，等泡软和了再吃。
说白了，兵贵神速，李家军和契丹人大致相仿的吃饭方法，给行军的速度带来了革命性的变化。
魔鬼永远藏在细节之中，大军出征，不仅仅是比拼武器、谋略、制度，还有至关重要的后勤补给方式，其中就包含了出征时的吃饭方法。
同时代的军队之中，除了李家军和契丹人之外，别的军阀部队，或是别国的军队，每到一地都要先扎营，再埋锅造饭，然后分碗筷给士兵们开饭。
这一整套流程走下来，时间长达二个多时辰之久，远不如李家军用饭的速度。
李家军的将士们，每人都携带干粮，紧急赶路的时候，完全可以一边骑马赶路，一边啃干粮。
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李家军被灾民们拖慢了进军的速度，耶律休哥得知消息后，不由轻声叹息道：“李无咎明知道会给大军的补给造成天大的麻烦，却依然选择收容被赶出家门的南蛮子们，此仁主所为也。”
左皮室军详稳（都指挥使）耶律阿蛮，不屑的嚷嚷道：“大王，南蛮子犯傻，不正是咱们想要的结果么？”
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耶律休哥听风不对，立时板着脸说：“若不是李无咎的锋芒太盛，我也不至于出此下策。十几万农民原本是咱们大契丹国的粮食根基，却被咱们抛给了李中易，传出去对咱们的名声必定是非常的不利。”
契丹人平时依赖汉官治理汉民，并坐享丰厚的果实，看上去确实是温和的统治者。然而，一旦到了节骨眼上的生死关头，契丹人马上暴露了异族统治的狰狞面目，完全没把治下的汉民当人看，翻脸比翻书还快。
和耶律休哥一样，李中易也是一边吸着高丽棒子们的血肉，另一边却没把高丽人当人看，说杀就杀，说打就打，惟恐手段不严厉。
这便是全世界通行的逻辑，任意一个民族的崛起，都是建立在剥削别的民族的基础之上。
从奴隶社会开始，社会的统治精英们，无一例外，都在干一件事情：持续不断的多吃多占，把幸福建立在屁民的痛苦之上。
经过若干年的发展之后，精英们吃占的实在太多，导致民不聊生，最终启动王朝更迭的周期率。
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