也只有天机老人有这样的资格呵斥这么多的算命大师风水大师，一般人，哪里有这个底气？
风水在乎气，如此之多的人聚集在这里，的的确确是影响到了李安对于气的判断。小
气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。因此，风水讲穷有气则生，无气则亡。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
也许这些算命大师风水大师也只是好心，但是往往这种好心，却是能够办坏事的。
天机老人这样一开口，绝大部分的人都是闭了嘴巴，就算是有些不识好歹的人想要继续，旁边也会有人瞪他，几下就不敢随随便便乱说话了。
而此时，李安眼中的景象，却是没有消失，反而又有所不同了起来！
李安喃喃自语，如果不认真看的话，说不定大家都以为李安是一个神棍，但是天机老人的脸色，却是由原本的担忧，变成了狂喜！
“好厉害的风水堪舆之法！我 天机老人自愧不如！”
天机老人之前被李安打断了作法，本来是有些敌意的，但是现在李安展示了更加强大的本事，让天机老人不得不承认。李安的的确确是比自己强大！
天机老人活了一大把年纪了，自然不会因为别人比自己强就羡慕嫉妒恨，就一定要排挤后辈什么的，风水师这一行已经渐渐的没落了，能够找到一个在风水之上这么有造诣的年轻人，天机老人那是再感动不能了！
而李安的身上，也是突然孕照出了一种莫名的神圣的气息！
“风水堪舆，一曰观天！”
宇宙星体对人的作用。古代汉族人民十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的。所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年 前形成的天朝夏历，和我们一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余。轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
李安喝出这一道风水禅语的时候，天空突然一道星光涌下！
各个风水大师占卜大师说的都很有道理，但是李安的道理。却是学霸养成系统交给李安的，未来风水术，这可是结合了现代许许多多的流派的风水术的结晶。自然是比风水大师们总结的好！
未来的风水之术，比现在更加的具体而准确，甚至随着未来人体质的增长，不少新的风水堪舆之术，也被发明出来！
众人皆是议论纷纷。
“这个人到底是谁？一句观天，道破了风水之术的绝大部分道理！”
“此人对于风水的造诣，不下于我等！”
李安只是说了这么一句话，大家都不敢再小看李安了，而且李安身上孕照的气息，让人下意识的不敢小看李安。
天机老人点点头，李安只是展露出一点点的才华，就已经震撼住了不少的风水大师了，那也不需要自己出手了。
然而，李安再次有了动作，这一次，李安只是把手一挥：“风水堪舆，二曰辩质！”
风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
这一句话也是得到了绝大部分风水术师的认同，不过李安身边也没有什么现代化的工具，但是李安的武力值很高，相应的，李安的嗅觉触觉味觉什么的，也是得到了大大的增强，所以李安对于辩质，其实并不陌生。
天机老人颔首：“李安小友这是要反击啊，不错不错！那些唧唧歪歪的风水大师，一个个拽的跟二五八万的，李安小友只要懂得这两个，就能够稳压他们！
这下也是捅了马蜂窝了。
“看来我们这一次来看热闹，恐怕是多余了，这位小友的风水堪舆之术如此精妙，我们来了，也是没有用吧”！
“班门弄斧了，的确，是小看了这位小友了！”
而其中的一些人，却是一言不发，因为他们虽然认同了李安的风水堪舆之术，但是眼下，武林大会所在的风水之局，却还是没有任何被破解的迹象，这说明，李安的风水堪舆之术，未必比这个布置风水局的人要强！
而且，既然大家来都来了，不把事情看个全套，能走吗？
李安不知道大家的想法，因为自己本身是没有能力用出这样的堪舆术的，他是利用学霸养成系统召唤出了潜藏于此的佛教占察者，然后利用他的力量进行风水堪舆，所以李安现在可以说是全神贯注也不为过。
至于这些因为学霸养成系统而吸引过来的占卜大师，算命大师，风水大师，那可是完完全全的一个意外，李安本来就没有打算让他们过来
李安沉吟，继续道：“风水堪舆，三曰察形！”
风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
之前的观天和辩质，李安都无法看出这个武林大会的风水，到底是哪里被改动了，没有办法之下，李安也只有继续下去，风水堪舆之术，每一层都需要消耗大量的精力。
古代汉族人民搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代汉族人民搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。
风水的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
这一切，都是属于察形的范畴了。
众人只是看李安这样的表现，就知道李安的实力不下于他们，自然是不敢乱说了。(未完待续。。)
风水在乎气，如此之多的人聚集在这里，的的确确是影响到了李安对于气的判断。小
气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。因此，风水讲穷有气则生，无气则亡。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
也许这些算命大师风水大师也只是好心，但是往往这种好心，却是能够办坏事的。
天机老人这样一开口，绝大部分的人都是闭了嘴巴，就算是有些不识好歹的人想要继续，旁边也会有人瞪他，几下就不敢随随便便乱说话了。
而此时，李安眼中的景象，却是没有消失，反而又有所不同了起来！
李安喃喃自语，如果不认真看的话，说不定大家都以为李安是一个神棍，但是天机老人的脸色，却是由原本的担忧，变成了狂喜！
“好厉害的风水堪舆之法！我 天机老人自愧不如！”
天机老人之前被李安打断了作法，本来是有些敌意的，但是现在李安展示了更加强大的本事，让天机老人不得不承认。李安的的确确是比自己强大！
天机老人活了一大把年纪了，自然不会因为别人比自己强就羡慕嫉妒恨，就一定要排挤后辈什么的，风水师这一行已经渐渐的没落了，能够找到一个在风水之上这么有造诣的年轻人，天机老人那是再感动不能了！
而李安的身上，也是突然孕照出了一种莫名的神圣的气息！
“风水堪舆，一曰观天！”
宇宙星体对人的作用。古代汉族人民十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的。所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年 前形成的天朝夏历，和我们一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余。轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
李安喝出这一道风水禅语的时候，天空突然一道星光涌下！
各个风水大师占卜大师说的都很有道理，但是李安的道理。却是学霸养成系统交给李安的，未来风水术，这可是结合了现代许许多多的流派的风水术的结晶。自然是比风水大师们总结的好！
未来的风水之术，比现在更加的具体而准确，甚至随着未来人体质的增长，不少新的风水堪舆之术，也被发明出来！
众人皆是议论纷纷。
“这个人到底是谁？一句观天，道破了风水之术的绝大部分道理！”
“此人对于风水的造诣，不下于我等！”
李安只是说了这么一句话，大家都不敢再小看李安了，而且李安身上孕照的气息，让人下意识的不敢小看李安。
天机老人点点头，李安只是展露出一点点的才华，就已经震撼住了不少的风水大师了，那也不需要自己出手了。
然而，李安再次有了动作，这一次，李安只是把手一挥：“风水堪舆，二曰辩质！”
风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
这一句话也是得到了绝大部分风水术师的认同，不过李安身边也没有什么现代化的工具，但是李安的武力值很高，相应的，李安的嗅觉触觉味觉什么的，也是得到了大大的增强，所以李安对于辩质，其实并不陌生。
天机老人颔首：“李安小友这是要反击啊，不错不错！那些唧唧歪歪的风水大师，一个个拽的跟二五八万的，李安小友只要懂得这两个，就能够稳压他们！
这下也是捅了马蜂窝了。
“看来我们这一次来看热闹，恐怕是多余了，这位小友的风水堪舆之术如此精妙，我们来了，也是没有用吧”！
“班门弄斧了，的确，是小看了这位小友了！”
而其中的一些人，却是一言不发，因为他们虽然认同了李安的风水堪舆之术，但是眼下，武林大会所在的风水之局，却还是没有任何被破解的迹象，这说明，李安的风水堪舆之术，未必比这个布置风水局的人要强！
而且，既然大家来都来了，不把事情看个全套，能走吗？
李安不知道大家的想法，因为自己本身是没有能力用出这样的堪舆术的，他是利用学霸养成系统召唤出了潜藏于此的佛教占察者，然后利用他的力量进行风水堪舆，所以李安现在可以说是全神贯注也不为过。
至于这些因为学霸养成系统而吸引过来的占卜大师，算命大师，风水大师，那可是完完全全的一个意外，李安本来就没有打算让他们过来
李安沉吟，继续道：“风水堪舆，三曰察形！”
风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
之前的观天和辩质，李安都无法看出这个武林大会的风水，到底是哪里被改动了，没有办法之下，李安也只有继续下去，风水堪舆之术，每一层都需要消耗大量的精力。
古代汉族人民搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代汉族人民搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。
风水的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
这一切，都是属于察形的范畴了。
众人只是看李安这样的表现，就知道李安的实力不下于他们，自然是不敢乱说了。(未完待续。。)