越是本事大的人，越有避世的心理，水灵儿师父也不例外，虽说是水灵儿开口求他帮忙，但老头还是一副不情不愿的样子，不过当得知我们这次遇到的对手，是个大戾之后，老头的态度有了一百八十度的大转弯。
他让水灵儿把这事儿的始末缘由跟他细致的讲述一遍，当水灵儿说完，老头好半天没说话，后来压着嗓子长出了一口气，说这鬼已经不是鬼了。按佛教的说法，已成罗刹。这种鬼据说吃人，而且不光是鬼，还是佛教所讲地狱的狱卒。属于鬼里的小领导。
水灵儿跟我对她师父的结论不是很认同，在我们印象里，与佛沾边儿的，都应该是敦厚，慈善之辈，可眼前真大戾明显不是这样的人。
水灵儿师父说我们这叫目光浅短，只见树木不见森林，他问我们，想没想过世上为什么存在这么多宗教，而没个宗教又有什么特别的存在意义。
我心说老头这是要给我们上课啊，如此高大上的问题，我哪儿想得到啊，水灵儿的反应跟我差不多。面面相觑，不知道他师父到底想说什么。
老头告诉我们，对付那罗刹鬼不急，前提得知道他缘于何来，去往何处。
他告诉我们，鬼跟人一样，都说人之初性本善，其实说的是人一生下来，除了本能需要意外，没有其他的诉求，随着人慢慢长大。受周围环境影响，呈现出各种性格，再往后以各个不同的身份，出现在各个行业之间。
如果把我们的世界分割成各个区域的话，就会发现每个区域里的人，都有其与众不同的地方，最外在的比如长相，性格，说话办事的方式。往引申了说，还涉及到思维惯性，或者宗教信仰。
在这方面，鬼和人其实是有着相似之处的。
人死后化成鬼，我们常说，鬼的阴气重，但实际上阴气就一定是不好的东西么，这就体现了人的狭隘之处，之所以认为阴气不祥，完全是因为我们先入为主的以人为参照物。阴气不祥主要表现在对人体有害。
殊不知，在我们这个世界中，有很多东西就是靠阴气活着的。比如一些喜阴的植物，甚至包括一些动物。如果本着众生平等的态度，活着把人的思维能力，降低到和其他生物持平，那从这个角度出发，阴阳两气应该是对等的。
也就是说，适合人生存的环境，跟适合鬼生存的环境，范围乃至影响力，应该是对等的。用道家的话来说，就是阴阳两相宜。其实这个道理参悟之人都懂，比如道教阴阳鱼，黑白两者所占面积就是一样的，只是后世俗人，明知这个道理，但以自私的角度考虑，理所应当的人为鬼应该给人让路，对这个世界中的阴气，抵触反感，甚至驱逐，而实际上这么做都是有违天地人和的。
有了这个前提，就可以接着往下引申，人之初性本善，而鬼诞生之初，跟初生的婴儿差不多，他们并不想伤人，只是气自身携带的阴气，对人会产生一些不良影响，但这个罪过在阴阳两极对等的本能属性，而不在鬼。
鬼受周围环境影响，有的可能因为死的不踏实，带些执念，而后在这些执念的作用下，变得不正常，后被人为的分门别类。其实在他看来，这种情况属于忧人自扰，这种带执念的鬼，其实可以看做一些发生在鬼身上的先天性疾病。
就好像婴儿一样，出娘胎就带毛病。这些婴儿随着成长，肯定会遭受跟正常孩子不一样的境遇，而这些境遇又反映在他们心智发育上，从而形成一些有悖于正常的孩子。
和这些带有先天疾病的婴儿一样，发育过程中，和所处的环境，存在一定相互作用的关系。同理，鬼也是这样，带执念的鬼，在他们的世界里同样面对着这样的问题。
这是说的被执念所累的鬼，可以跟有先天疾病的人画等号。那人是会有后天生病的情况发生的，按水灵儿师父的观点，鬼同样如此。人的疾病，按中医的理论，都属于阴阳失调。阴阳失调又连带的五行赢缺。一个人，长期生活在阴气盛的地方，势必会生病。
同样的，一只鬼，如果长期生活在阳气重的地方，同样会发生反应，人生活在雾霾笼罩之下，身体会觉得不舒服，鬼在尸气遍布的环境中，为了适应生存的需要，其本质也会发生变化。就比如我们称之为大戾的这种鬼。
说到这儿，水灵儿师父顿了顿，问我们可明白他讲的这些道理。他说所谓的参禅悟道，身体上的变化还在其次，主要在想法，说的通俗点儿，研究鬼神之术，到最后研究的都是世界观。有些观点看似浅显，一点就透，但这个点很关键，佛家讲究顿悟，其实就是参破了这一点。
说实话我明白这些道理，是在这事儿摆平之后，因为我当时的心思都在怎么对付大戾身上，对于老头所说的这些纯理论性的知识，一点都不感冒，但见老头讲的兴趣盎然的，也没法打断他，没办法只能低着头，假装在思考他的这些理论。
水灵儿师父何等聪明，一眼就看出我在装傻，叹了口气，跟我说：“你小子就是心太浮躁，听不进别人的想法，这么下去早晚会吃亏的。”
我被他说的不好意思，刚想解释，老头拜拜手，说算了，我俩是道不同不相为谋，不过这事儿既然水灵儿找到他，他就一定会管，这点让我们放心，他说自己得准备一下，让我跟水灵儿先避，等晚上子夜时分再来接他，到时候自自有办法。
我跟水灵儿离开他师父那儿，一路上这大姐都没怎么说话，我问他是不是有什么心事，她说没什么，就是听了他师父的话，突然明白了好多道理，她觉得自打认识我之后，修为一点儿长进都没有，起先她还以为是自己佛缘将尽，现在看来是凡心越来越重了。
不过她说完自己也觉得这话有点儿不对路，摆摆手让我被多心，她就是胡乱的发发感慨，并没有其他的意思。
不过她话虽这么说，我却不能不多想，我跟水灵儿认识之初，她给我的感觉永远是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。可自打认识我之后，动不动就被我牵扯到各种作死的灵异事件当中。
再加上后来，她的腿阴错阳差的好了之后，可能是压抑的太久了，水灵儿变得越来越愤世嫉俗，这对于她而言，未必是好事儿，而导致她发生这种变化的罪魁祸首，自然就是我了。从那时起，我有了反思自己的打算。长时间以来，我觉得自己忽略了好多东西。
我俩了水灵儿店里，吃了点儿东西开始养精蓄锐。
有一点我不明白，那鬼大白天的都敢出来害人，水灵儿师父还选择子夜时分过去，那时辰虽说不是阴气最盛的时候，但我相信，那时候的鬼一定比白天难对付的多，我心说这老头不是为了在我们这些小辈儿面前卖弄一下而托大吧。后来转念一想，所谓高人，肯定得有点特立独行的地方，既然人家说那时候过去，一定也有他的道理。
水灵吃完饭，点上香就开始抄经文，什么经文都抄，我见她挺投入，也就没好意思打扰她，等我一觉醒来，天都黑了，发现她还在抄，而且地上散落的厚厚一沓，我问她这是怎么了，水灵儿说没啥，就是想抄了，好长时间没这么投入过了。说话间我才发现，水灵儿竟然哭了。
好不容易挨到了十二点，水灵儿我俩打车赶去了他师父那儿，本以为他会准备什么厉害的法器，结果进门一看，他要准备的东西，竟然是他自己。
这老头把头发剃了个锃亮，脑袋上顶着九个戒斑。穿了一身黄色的粗布僧衣，脚下等着云头洒鞋，看着还真像个得到的高僧。他背了个粗布口袋，水灵儿我俩进屋没多久，老头看了看时间，说差不多得过去了。
看着他这浑身上下赤手空拳的，我心里多少有点儿没底。不过此时的水灵儿跟白天简直判若两人，给我的感觉就一个词，安静。似乎又变了之前我认识的那个安静的，善心泛滥的水灵儿姐姐。
出租司机被水灵儿师父的一身打扮吓了一跳，不过估计是看我们一脸严肃的，也没敢多问什么，很快我们就来到那破楼跟前，半夜十二点，四周连个路灯都没有，还没等进去，我就开始紧张了。水灵儿师父说，一会儿进去之后，无论看到什么千万别慌，另外尤其是我，别动不动就想着跟鬼来个一决雌雄。好多时候鬼比人好对付，你不犯他，他不犯你。
他说只要我进去之后，不主动招惹里面的灵异体，他保我平安，即便这样，他还是不放心，用一个木鱼槌在我头顶敲了一下，他这下力气并不大，不过我感觉舌头不由自主的顶了一下上嗓膛。等我反应过来之后，发现自己的阴阳眼居然失灵了。</dd>
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他让水灵儿把这事儿的始末缘由跟他细致的讲述一遍，当水灵儿说完，老头好半天没说话，后来压着嗓子长出了一口气，说这鬼已经不是鬼了。按佛教的说法，已成罗刹。这种鬼据说吃人，而且不光是鬼，还是佛教所讲地狱的狱卒。属于鬼里的小领导。
水灵儿跟我对她师父的结论不是很认同，在我们印象里，与佛沾边儿的，都应该是敦厚，慈善之辈，可眼前真大戾明显不是这样的人。
水灵儿师父说我们这叫目光浅短，只见树木不见森林，他问我们，想没想过世上为什么存在这么多宗教，而没个宗教又有什么特别的存在意义。
我心说老头这是要给我们上课啊，如此高大上的问题，我哪儿想得到啊，水灵儿的反应跟我差不多。面面相觑，不知道他师父到底想说什么。
老头告诉我们，对付那罗刹鬼不急，前提得知道他缘于何来，去往何处。
他告诉我们，鬼跟人一样，都说人之初性本善，其实说的是人一生下来，除了本能需要意外，没有其他的诉求，随着人慢慢长大。受周围环境影响，呈现出各种性格，再往后以各个不同的身份，出现在各个行业之间。
如果把我们的世界分割成各个区域的话，就会发现每个区域里的人，都有其与众不同的地方，最外在的比如长相，性格，说话办事的方式。往引申了说，还涉及到思维惯性，或者宗教信仰。
在这方面，鬼和人其实是有着相似之处的。
人死后化成鬼，我们常说，鬼的阴气重，但实际上阴气就一定是不好的东西么，这就体现了人的狭隘之处，之所以认为阴气不祥，完全是因为我们先入为主的以人为参照物。阴气不祥主要表现在对人体有害。
殊不知，在我们这个世界中，有很多东西就是靠阴气活着的。比如一些喜阴的植物，甚至包括一些动物。如果本着众生平等的态度，活着把人的思维能力，降低到和其他生物持平，那从这个角度出发，阴阳两气应该是对等的。
也就是说，适合人生存的环境，跟适合鬼生存的环境，范围乃至影响力，应该是对等的。用道家的话来说，就是阴阳两相宜。其实这个道理参悟之人都懂，比如道教阴阳鱼，黑白两者所占面积就是一样的，只是后世俗人，明知这个道理，但以自私的角度考虑，理所应当的人为鬼应该给人让路，对这个世界中的阴气，抵触反感，甚至驱逐，而实际上这么做都是有违天地人和的。
有了这个前提，就可以接着往下引申，人之初性本善，而鬼诞生之初，跟初生的婴儿差不多，他们并不想伤人，只是气自身携带的阴气，对人会产生一些不良影响，但这个罪过在阴阳两极对等的本能属性，而不在鬼。
鬼受周围环境影响，有的可能因为死的不踏实，带些执念，而后在这些执念的作用下，变得不正常，后被人为的分门别类。其实在他看来，这种情况属于忧人自扰，这种带执念的鬼，其实可以看做一些发生在鬼身上的先天性疾病。
就好像婴儿一样，出娘胎就带毛病。这些婴儿随着成长，肯定会遭受跟正常孩子不一样的境遇，而这些境遇又反映在他们心智发育上，从而形成一些有悖于正常的孩子。
和这些带有先天疾病的婴儿一样，发育过程中，和所处的环境，存在一定相互作用的关系。同理，鬼也是这样，带执念的鬼，在他们的世界里同样面对着这样的问题。
这是说的被执念所累的鬼，可以跟有先天疾病的人画等号。那人是会有后天生病的情况发生的，按水灵儿师父的观点，鬼同样如此。人的疾病，按中医的理论，都属于阴阳失调。阴阳失调又连带的五行赢缺。一个人，长期生活在阴气盛的地方，势必会生病。
同样的，一只鬼，如果长期生活在阳气重的地方，同样会发生反应，人生活在雾霾笼罩之下，身体会觉得不舒服，鬼在尸气遍布的环境中，为了适应生存的需要，其本质也会发生变化。就比如我们称之为大戾的这种鬼。
说到这儿，水灵儿师父顿了顿，问我们可明白他讲的这些道理。他说所谓的参禅悟道，身体上的变化还在其次，主要在想法，说的通俗点儿，研究鬼神之术，到最后研究的都是世界观。有些观点看似浅显，一点就透，但这个点很关键，佛家讲究顿悟，其实就是参破了这一点。
说实话我明白这些道理，是在这事儿摆平之后，因为我当时的心思都在怎么对付大戾身上，对于老头所说的这些纯理论性的知识，一点都不感冒，但见老头讲的兴趣盎然的，也没法打断他，没办法只能低着头，假装在思考他的这些理论。
水灵儿师父何等聪明，一眼就看出我在装傻，叹了口气，跟我说：“你小子就是心太浮躁，听不进别人的想法，这么下去早晚会吃亏的。”
我被他说的不好意思，刚想解释，老头拜拜手，说算了，我俩是道不同不相为谋，不过这事儿既然水灵儿找到他，他就一定会管，这点让我们放心，他说自己得准备一下，让我跟水灵儿先避，等晚上子夜时分再来接他，到时候自自有办法。
我跟水灵儿离开他师父那儿，一路上这大姐都没怎么说话，我问他是不是有什么心事，她说没什么，就是听了他师父的话，突然明白了好多道理，她觉得自打认识我之后，修为一点儿长进都没有，起先她还以为是自己佛缘将尽，现在看来是凡心越来越重了。
不过她说完自己也觉得这话有点儿不对路，摆摆手让我被多心，她就是胡乱的发发感慨，并没有其他的意思。
不过她话虽这么说，我却不能不多想，我跟水灵儿认识之初，她给我的感觉永远是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。可自打认识我之后，动不动就被我牵扯到各种作死的灵异事件当中。
再加上后来，她的腿阴错阳差的好了之后，可能是压抑的太久了，水灵儿变得越来越愤世嫉俗，这对于她而言，未必是好事儿，而导致她发生这种变化的罪魁祸首，自然就是我了。从那时起，我有了反思自己的打算。长时间以来，我觉得自己忽略了好多东西。
我俩了水灵儿店里，吃了点儿东西开始养精蓄锐。
有一点我不明白，那鬼大白天的都敢出来害人，水灵儿师父还选择子夜时分过去，那时辰虽说不是阴气最盛的时候，但我相信，那时候的鬼一定比白天难对付的多，我心说这老头不是为了在我们这些小辈儿面前卖弄一下而托大吧。后来转念一想，所谓高人，肯定得有点特立独行的地方，既然人家说那时候过去，一定也有他的道理。
水灵吃完饭，点上香就开始抄经文，什么经文都抄，我见她挺投入，也就没好意思打扰她，等我一觉醒来，天都黑了，发现她还在抄，而且地上散落的厚厚一沓，我问她这是怎么了，水灵儿说没啥，就是想抄了，好长时间没这么投入过了。说话间我才发现，水灵儿竟然哭了。
好不容易挨到了十二点，水灵儿我俩打车赶去了他师父那儿，本以为他会准备什么厉害的法器，结果进门一看，他要准备的东西，竟然是他自己。
这老头把头发剃了个锃亮，脑袋上顶着九个戒斑。穿了一身黄色的粗布僧衣，脚下等着云头洒鞋，看着还真像个得到的高僧。他背了个粗布口袋，水灵儿我俩进屋没多久，老头看了看时间，说差不多得过去了。
看着他这浑身上下赤手空拳的，我心里多少有点儿没底。不过此时的水灵儿跟白天简直判若两人，给我的感觉就一个词，安静。似乎又变了之前我认识的那个安静的，善心泛滥的水灵儿姐姐。
出租司机被水灵儿师父的一身打扮吓了一跳，不过估计是看我们一脸严肃的，也没敢多问什么，很快我们就来到那破楼跟前，半夜十二点，四周连个路灯都没有，还没等进去，我就开始紧张了。水灵儿师父说，一会儿进去之后，无论看到什么千万别慌，另外尤其是我，别动不动就想着跟鬼来个一决雌雄。好多时候鬼比人好对付，你不犯他，他不犯你。
他说只要我进去之后，不主动招惹里面的灵异体，他保我平安，即便这样，他还是不放心，用一个木鱼槌在我头顶敲了一下，他这下力气并不大，不过我感觉舌头不由自主的顶了一下上嗓膛。等我反应过来之后，发现自己的阴阳眼居然失灵了。</dd>
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