“道士叔叔，你快醒醒！”
此时的一条小河边，张无忌吃力的按着林晨的胸膛。
林晨带着张无忌从大都逃出来后，就再也坚持不住，一头栽进护城河里了。
幸亏张无忌自小在海边长大，熟悉水性，这才能把林晨捞上岸来，可惜的是，此时林晨已经没有呼吸。
“道士叔叔你不要死，你答应带无忌上武当山的，你一定要送无忌上山才行，道士叔叔”
此时的林晨脸色发白，嘴角紫青，四肢浮肿，完全一副溺水死亡的模样。
张无忌大呼了许久，实在没有办法，准备挖坑将林晨埋了，而此时，林晨脑海里的魔种却是一动。
“魔劫第五”是道心种魔**之中最简单的一环，想要修炼成功，就算是最愚笨的人也能够做到。
无外乎，“一闭眼，一睁眼”的事情罢了。
只需要死一次，那么就会自然而然的突破“魔劫第五”。
说起来简单，但是真正能够做到的有多少？
生死间有大恐怖。
这个世界上没有人不怕死。
都说世间英雄人物能轻生死淡别离，但只有真正经历过无数生死别离的人都懂得，那些轻与淡，只是凭借强大的意志力战胜对死亡的恐惧，但那份恐惧其实一直都在。
就算再怎么淡定勇敢的人，修炼魔劫第五的时候，也不可能那么洒脱。
其实在现实的这些日子里，林晨靠着网上的诸多资料，已经想出了一条捷径，但是就算是这一条捷径，林晨也不太敢走，否则林晨早就已经尝试了。
虽然林晨不知道，道心种魔**里面说的“死”是死到何种地步，但是大体还是清楚一点。
不可能是断了脖子，没了心脏，那种死透了的情况，否则不可能有“死后复生”这种不科学的事情。
一般来说，应该就是呼吸停止，心脏停止跳动，没有任何生命气息的存在罢了。
因此，林晨可以自行的跳入水中，来一个“溺水身亡”。
而如果能够在溺水的时候完成内呼吸，练成如婴儿在母体内的胎息的话，那么死而复生就不是神话了！
只是，说起来容易，做起来难，这样做一不小心那是真会死人的。
理论毕竟仅仅是理论，林晨若是真的这样做了，也有不低的几率再也醒不过来，甚至可能就此变成植物人。
所以林晨是不愿意冒风险去尝试，但是没成想，他这次拼完命以后，却是正好落入水中了，糟糕的是，他还是在没有医疗设备的古代！
在掉进水里的那一下，林晨就清醒了，但是由于绝境丹的后遗症，林晨只能眼睁睁看着河水往自己口鼻里灌
老天，难道我今天真的要死在这里？
林晨心里满是不甘，千辛万苦逃了出来，结果却要死在这小河里，真特么憋屈！
咕噜咕噜
又是灌了两口水，林晨感觉到大脑开始缺氧了。
事实上，林晨已经认命了，他此时动都动不了，也没有什么走捷径修炼道心种魔的想法了，此时，俞林晨已经对生还不抱有任何的希望了，索性努力睁开眼睛，享受这活着的最后时光吧！怀着对世界满满的留恋，林晨渐渐的失去了意识。
恍惚之间，林晨仿佛看到了世界在一道灵光中诞生，心不动念，气叩夹脊双关而上游百穴，经膻中下沉丹田。聚而不散，内外之气交结于丹田，生息不止!
这种感觉很奇妙，林晨在恍惚之间，进入了一种道家的状态，全身没有呼吸，但是身体之内却好像在有呼吸一样，很有规律性的在律动着，在全身机能头停下来的时候，那一缕一呼一吸的状态，就那么自然而然的产生了。
其实人们用口鼻呼吸，吸入到体内的氧气，最终还是需要通过管液的传递，才能供给整个儿身体的消耗的。只不过要将这些从外界吸收来的氧气输送到血液之中，还需要肺部来进行一次转换，并且也需要用肺部将外界的空气进行一次过滤，把对人体有害的废气给过滤掉。
但是人体并不仅仅只靠口鼻来排泄废物，人体表面的无数毛孔也是可以进行呼吸运动的，而关掉口鼻（外呼吸），转用皮肤毛孔（内呼吸）来运转，这就是胎息！
这种以皮肤代替肺部进行呼吸的方法，暗合了先天胎息之道，长久坚持下去，不但会对身体起到一种脱胎换骨的效果，而且在进军先天的时候会更加容易。
随着胎息的一步步进行，林晨的身体慢慢的在水中蜷曲起来。就像是在母体里的婴儿一样。蜷曲着，全身都没有了动静，他的浑身都闪发出一种若有若无的气息，那是一种自然的韵味。
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住，心不动念，无来无去，不出不入。
这是一种非常奇妙的胎息状态，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。老子如是说法，林晨现在就处于这种非常奇妙的境界之中，这种状态是道家的最基础的状态，但是也是最难的状态，仙家有云：胎息即为内丹之道始。
如果不是张无忌将他从水里拖出来，将他的变化打断的话，他恐怕早就在水里完成蜕变了。
不过就算脱离了水，林晨依旧保持着胎息的状态，直到在魔种的刺激下，醒来！
林晨嘴一张，一股水箭从嘴里喷出，浮肿的四肢立刻复原状。
张无忌吓了一跳，呆呆的看着林晨，半天才一蹦三尺高，“道士大叔你醒了，太好了，大叔醒喽。”
林晨激动的抬了抬手，心里感慨万千。
生死间有大恐怖，林晨总算明白这句话到底是什么意思了。
只有真正死过一次的人，才知道生命是何等的可贵。
林晨甚至都顾不得感受自己的武功到了何等的层次，只是静静的躺在地上，抬头仰望星空。
活着，真是一件无比美好的事情，我一定要好好活着！
“道士叔叔”
“嗯？”
“你成仙了吗？”
“哈哈！”
这一章完成已经是27号凌晨五点半了，还是要求票！
此时的一条小河边，张无忌吃力的按着林晨的胸膛。
林晨带着张无忌从大都逃出来后，就再也坚持不住，一头栽进护城河里了。
幸亏张无忌自小在海边长大，熟悉水性，这才能把林晨捞上岸来，可惜的是，此时林晨已经没有呼吸。
“道士叔叔你不要死，你答应带无忌上武当山的，你一定要送无忌上山才行，道士叔叔”
此时的林晨脸色发白，嘴角紫青，四肢浮肿，完全一副溺水死亡的模样。
张无忌大呼了许久，实在没有办法，准备挖坑将林晨埋了，而此时，林晨脑海里的魔种却是一动。
“魔劫第五”是道心种魔**之中最简单的一环，想要修炼成功，就算是最愚笨的人也能够做到。
无外乎，“一闭眼，一睁眼”的事情罢了。
只需要死一次，那么就会自然而然的突破“魔劫第五”。
说起来简单，但是真正能够做到的有多少？
生死间有大恐怖。
这个世界上没有人不怕死。
都说世间英雄人物能轻生死淡别离，但只有真正经历过无数生死别离的人都懂得，那些轻与淡，只是凭借强大的意志力战胜对死亡的恐惧，但那份恐惧其实一直都在。
就算再怎么淡定勇敢的人，修炼魔劫第五的时候，也不可能那么洒脱。
其实在现实的这些日子里，林晨靠着网上的诸多资料，已经想出了一条捷径，但是就算是这一条捷径，林晨也不太敢走，否则林晨早就已经尝试了。
虽然林晨不知道，道心种魔**里面说的“死”是死到何种地步，但是大体还是清楚一点。
不可能是断了脖子，没了心脏，那种死透了的情况，否则不可能有“死后复生”这种不科学的事情。
一般来说，应该就是呼吸停止，心脏停止跳动，没有任何生命气息的存在罢了。
因此，林晨可以自行的跳入水中，来一个“溺水身亡”。
而如果能够在溺水的时候完成内呼吸，练成如婴儿在母体内的胎息的话，那么死而复生就不是神话了！
只是，说起来容易，做起来难，这样做一不小心那是真会死人的。
理论毕竟仅仅是理论，林晨若是真的这样做了，也有不低的几率再也醒不过来，甚至可能就此变成植物人。
所以林晨是不愿意冒风险去尝试，但是没成想，他这次拼完命以后，却是正好落入水中了，糟糕的是，他还是在没有医疗设备的古代！
在掉进水里的那一下，林晨就清醒了，但是由于绝境丹的后遗症，林晨只能眼睁睁看着河水往自己口鼻里灌
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林晨心里满是不甘，千辛万苦逃了出来，结果却要死在这小河里，真特么憋屈！
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恍惚之间，林晨仿佛看到了世界在一道灵光中诞生，心不动念，气叩夹脊双关而上游百穴，经膻中下沉丹田。聚而不散，内外之气交结于丹田，生息不止!
这种感觉很奇妙，林晨在恍惚之间，进入了一种道家的状态，全身没有呼吸，但是身体之内却好像在有呼吸一样，很有规律性的在律动着，在全身机能头停下来的时候，那一缕一呼一吸的状态，就那么自然而然的产生了。
其实人们用口鼻呼吸，吸入到体内的氧气，最终还是需要通过管液的传递，才能供给整个儿身体的消耗的。只不过要将这些从外界吸收来的氧气输送到血液之中，还需要肺部来进行一次转换，并且也需要用肺部将外界的空气进行一次过滤，把对人体有害的废气给过滤掉。
但是人体并不仅仅只靠口鼻来排泄废物，人体表面的无数毛孔也是可以进行呼吸运动的，而关掉口鼻（外呼吸），转用皮肤毛孔（内呼吸）来运转，这就是胎息！
这种以皮肤代替肺部进行呼吸的方法，暗合了先天胎息之道，长久坚持下去，不但会对身体起到一种脱胎换骨的效果，而且在进军先天的时候会更加容易。
随着胎息的一步步进行，林晨的身体慢慢的在水中蜷曲起来。就像是在母体里的婴儿一样。蜷曲着，全身都没有了动静，他的浑身都闪发出一种若有若无的气息，那是一种自然的韵味。
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住，心不动念，无来无去，不出不入。
这是一种非常奇妙的胎息状态，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。老子如是说法，林晨现在就处于这种非常奇妙的境界之中，这种状态是道家的最基础的状态，但是也是最难的状态，仙家有云：胎息即为内丹之道始。
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不过就算脱离了水，林晨依旧保持着胎息的状态，直到在魔种的刺激下，醒来！
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林晨激动的抬了抬手，心里感慨万千。
生死间有大恐怖，林晨总算明白这句话到底是什么意思了。
只有真正死过一次的人，才知道生命是何等的可贵。
林晨甚至都顾不得感受自己的武功到了何等的层次，只是静静的躺在地上，抬头仰望星空。
活着，真是一件无比美好的事情，我一定要好好活着！
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